اِعجاز المسیح — Page 117
روحانی خزائن جلد ۱۸ 112 اعجازالمسيح والرحيمية۔ وعلمت أن الرحمانية رحمة مطلقة على سبيل (1) مطلقہ است دوم رحیمیت ۔ و بدانستی که رحمانیت رحمت الامتنان۔ ويَرِدُ فيضانها على كل مؤمن و كافر بل كل نوع بر سبیل احسان۔ و وارد می شود فیضان او ہر مومن و به الحيوان۔ وأمّا الرحيمية فهى رحمة وجوبية من الله کافر بلکہ ہر قسم نوع جانداراں۔ مگر رحیمیت پس آں رحمت أحسن الخالقين۔ وجبت للمؤمنين خاصة من دون هست خاص برائے مومناں بجز حيوانات أخرى والكافرين۔ فلزم أن يكون الإنسان دیگر حیوانات و کافران۔ پس الكامل أعـنـى مـحـمـدًا مظهـر هـاتين الصفتين۔ لازم آمد که انسان کامل اعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم مظہر فلذالک سُمّى محمدًا وأحمد من رب الكونين۔ وقال ایں ہر دو صفت باشد واز بہر ہمیں نام او محمد و احمد است و خداتعالی الله في شأنه " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ در شان او فرمود که مردم از هر قوم نزد شما رسول آمد که عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَءُوفٌ رَّحِيمُ از بهترین خاندان شماست برو گران می آید که شما را در وے فأشار الله في قوله عَزِيزٌ وفـي قـولـه حَرِيصٌ إلى رسد و بر سلامتی شما حریص است و این صفت رحمانیت التوبة : ۱۲۸