اِعجاز المسیح — Page 116
روحانی خزائن جلد ۱۸ ١١٦ اعجازالمسيح رحمةٌ مقَيَّدَةٌ بالحالة الإيمانية۔ وهاتان رحمتان كماءٍ مقید بحالت ایمانیہ۔ این ہر رو رحمت أصفى وغذاء أحلى من منبع الربوبية وكل ما هو ہمچو آب صافی و غذاء شیریں از چشمه ربوبیت اند و ہر چہ دونهما من صفات فهو كشعب لهذه الصفات۔ سوائے ایں ہر دو از صفت ها است پس آں ہمچو شعبہ ہاست برائے ایں والأصل رحمانية و رحيمية و هما مظهر سرّ الذات۔ صفات و اصل رحمانیت و رحیمیت ثم أعطى منهما نصيب كامل لنبينا إمام النهج القويم۔ باز شد۔ ازاں ہر دو پیغمبر مارا نصیبے کامل داده فجعل اسمه مُحمّدًا ظلّ الـرحـمـان۔ و اسمه أحمد پس اسم او محمد ظن رحمان قرار داده شد واسم احمد ظن ظل الرحيم۔ والسر فيه أن الإنسان الكامل لا يكون دریس راز این است که انسان کامل کامل نمی گردد كـــــامــلا إلا بــعــد التـخـلــق بــــالأخلاق الإلهية رحیم ۔ مگر بعد تخلق بہ اخلاق الهيد صفات ربوبیت ۔ وصفات الربوبيّة۔ وقد علمت أن أمر الصفات كلها و بدانستی که امر ہمہ صفات باری بمال کار تؤول إلى الرحمتين اللتين سميناهما بالرحمانية سوئے رو رحمت باز گشت می کند یکے رحمانیت