انجام آتھم — Page 158
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۵۸ مكتوب احمد إن يشتموا فلقد نزعتُ ثيابهم وتركتهم كالميت المتنكر اگر مرا دشنام دهند چه دور است چرا که من جامہ ہائے ایشان از تن شان بر کشیدم و همجومرده ناشناخته ایشان را گزاشتم هم يشتمون ولا أخاف لسانهم إني أرى ألطاف ربِّ أكبر ایشان دشنام می دهند و من از زبان شان نمی ترسم چرا که من مہر بانہائے رب کبیر خود می بینم نزلتُ ملامة لا ئمى مِن حُبِّهِ منى بمنزلة المحب الموثَرِ از محبت خدائے خود ملامت ملامت کنندگان بمنز له دوست مخصوص خود مرا می نماید یا لائمي دَعُ كلَّ لوم وانتظِرُ سترى بروق الحق بعد تبصر اے ملامت کننده من ملامت با بگذار و صبر کن که بعد از چشم بینا حاصل شدن روشنی حق را خواهی دید جَلَّت وَصَايانا هدى لكنّها كبرت عليك وليتها لم تكبُرِ وصیتہائے من از روئے ہدایت بزرگ ہستند لیکن بر تو گران آمدند و کاش گران نیامدندے أيها الناس! تدبروا الطرفة عين، ولا تُهلكوا أنفسكم لمين۔ إن موت المسيح ثابت اے مردمان برائے یک طرفه العین تدبر کنید و برائے دروغے نفس خود را هلاک مکنید - یقیناً موت مسیح بقرآن ثابت بالقرآن، ثم بالحديث، ثم بشهادة اللغة وأهل اللسان، ثم بالعقل والفراسة است - باز ثبوت آن بحدیث بهم رسیده باز از شہادت لغت واہل زبان ثابت گشتہ ۔ باز از روئے عقل وفراست والوجدان، ثم بنظائر سابق الزمان، فلا يزيل الأمر الثابت كيد الإنسان۔ ووجدان وباز بنظائر زمانہ گذشته تحقیق این معنی گشته پس امر ثابت را فریب انسان دور نتواند کرد والنزول أيضًا حق نظرًا على تواتر الآثار ، وقد ثبت من طرق في الأخبار، و نزول از روئے تواتر آثار ہم راست است چرا که از طرق متعدده ثابت گشته فتعالوا إلى كلمة ترفع هذه التناقض من بين بعض الأحاديث وبين مجموعة پس بسوئے آن کلمہ بیائید که این تناقض را از درمیان بعض احادیث و مجموعه احادیث وفرقان بردارد۔ ۱۵۸