Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 7) — Page 500
٤٩٩ سورة النمل الجزء السابع "يا عباد الله، تعلمون أن المطر إذا انقطع فترة طويلة أخذت مياه الآبار تغور وتغيب. فكما أن نزول ماء السماء يؤدي إلى جيشان في مياه الأرض في العالم المادي كذلك يُنضّر ماء السماء – أي وحي أي وحي الله - عقول أهل الأرض في العالم الروحاني. وكان هذا الزمن أيضًا بحاجة إلى الماء الروحاني. د من وأرى لزاما علي أن أبين للناس بصدد دعواي أنني قد أُرسلت عند الله تعالى عند الحاجة تمامًا لأن الكثيرين في هذا العصر قد حذوا حذو اليهود، ولم يتخلوا عن التقوى والورع فحسب، بل أصبحوا أعداء للحق كما كان اليهود في زمن عيسى، ومن أجل ذلك قد سماني الله المسيح إزاءهم. فلا أدعو أهل هذا الزمان إلي فحسب، بل إن الزمان نفسه يدعوني. " ( براهين أحمدية ( أردو ) الجزء الخامس، الخزائن الروحانية المجلد ٢١ ص ٤٢٨) إذا فإن أهل هذا الزمن أيضًا قد شكلوا بتصرفاتهم دليلاً قويًا على صدق مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية ال بحسب قول الله تعالى: (يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَته، فمن أراد فلينتفع من هذا الدليل. أَمَّن يَبْدَوُاْ الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَوِلَهُ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَنَكُمْ إِن كُنتُمْ قار صَادِقِينَ ) أن التفسير : أي أخبروني من الذي يخلقكم أول مرة ثم لا يزال يُعيد عملية الخلق هذه باستمرار، أو من الذي يرزقكم من السماء والأرض؟ هل هناك إله يستطيع يفعل هذا سوى الله القادر المطلق؟ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. اعلم أن قوله تعالى: أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ليس إشارة إلى بداية خلق الكون حين خُلقت الأرض وطبقاتها وما إلى ذلك، إذ لا أحد من البشر قد شاهد ذلك الخلق ولا يمكن أن يُقدَّم ذلك الخلق دليلاً على وحدانية الله تعالى، وإنما المراد