Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 519
الجزء السادس ۵۱۹ سورة الفرقان م الله الرحمن الرحيم تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَلَمِينَ نَذِيرًا (3) الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا شرح الكلمات: تبارك: تبارك الله تعالى: تقدَّسَ وتنزة (الأقرب). . أي أن الله تعالى جامع لكل الصفات الحسنة، ومنزه عن جميع العيوب والنقائص. الفُرقان: كلُّ ما فُرِقَ با به بين الحق والباطل. (الأقرب) وقال الإمام الراغب: "الفرقان: كلامُ الله تعالى لفَرْقه بين الحق والباطل في الاعتقاد والصدق والكذب. (المفردات) العالمين: جمعُ العالم وهو : الخَلقُ كله؛ كلُّ صنف من أصناف الخلق؛ وقيل: يختص بمن يعقل؛ وقال بعضهم : هو اسم لما يُعلم به شيء، ثم سُمّي الخالق (الأقرب). به ولمعرفة المزيد راجع شرح لفظ العالمين في المجلد الأول من هذا التفسير. نذيرا : النذير : الإنذار؛ المنذر؛ الرسولُ. (الأقرب) به قدَّر قدَّره على شيء جعَله قادرًا. وقدَّر الشيء بالشيء: قاسه به وجعله على مقداره. وقدَّر فلانٌ: تروى وفكر في تسوية أمره. (الأقرب) التفسير: لقد نبهنا الله تعالى هنا أن الإله الذي نزل القرآن الكريم جامع للمحاسن كلها ومنزه عن العيوب كلها، وأن هذا الكتاب الذي قد أنزله