Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 6) — Page 212
الجزء السادس سورة المؤمنون العلمية لا ظلمة دامسة ثلاثة أيام؟ وإذا كان الله تعالى قد قرر عدم عذاب أحد بعد نوح فلماذا قال على لسان موسى العليا "الرب إلهك هو نار اكلة" (التثنية ٤ : ٢٤). وإذا صح قوله تعالى لا أعود ألعَنُ الأرض أيضًا من أجل الإنسان" فلماذا قال لبني إسرائيل: إذا لم تعمل بوصاياي "ملعونًا تكون في المدينة، وملعونًا تكون في الحقل. ملعونة تكون سلتك ومعجنك. ملعونةً تكون ثمرة بطنك وثمرة أرضك. . نتاج بقرك وإناتُ غنمك. ملعونا تكون في دخولك، وملعونًا تكون في خروجك. يرسل الربُّ عليك اللعن والاضطراب والزجر في كل ما تمتد إليه يدك لتعمله حتى تهلك وتفنى سريعًا. " (التثنية ٢٨: ١٥-٢٠) إذًا، فقد ثبت بطلان ما أعلنته التوراة بشهادتها هى. أما القرآن الكريم فيخبرنا بمجيء الرسل بعد نوح على التوالي، وأن أعداءهم قد دمروا بسبب عصيانهم، حتى بعث موسى في الأخير فهلك أعداؤه أيضًا. ويخبرنا التاريخ أن بيان القرآن الكريم الصحيح. . أي أن أمما كثيرة بعد نوح اللي قد هلكت على التوالي بعذاب الله تعالى. إذًا، فمن الباطل تماما ما تزعم التوراة بأن الله تعالى تندم بعد إهلاك قوم نوح بعذابه، فوعد بعدم إنزال عذاب مثله في المستقبل. فلو كان وعده تعالى حقا وصدقًا فلم أنزل العذاب بعد ذلك في شتى العصور، ولماذا أهلك الناس وأبادهم؟ هو وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَايَةً وَءَاوَيْنَهُمَا إِلَىٰ رَبِّوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِين ۵۱ ) شرح الكلمات : آوی آویتُه أنزلته، ومنه "اللهم آوني إلى ظلّ كرمك وعفوك" (الأقرب). أوَى منزله وأَوَى إلى منزله نزل به ليلاً أو نهارا (الأقرب). ربوة: الربوة : الرابية وهي ما ارتفع من الأرض (الأقرب). قرار قر في المكان ثبت وسكن والقرار: ما قُرَّ فيه؛ المستقر (الأقرب).