Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 690
الجزء الرابع ٦٩٢ سورة الكهف ولكن عاقبتها تكون جميلة جدا. فمع أن نزول الماء المادي من السماء يكثر النبات والخضرة لدرجة أن أغصان الأشجار تتشابك بعضها في بعض لكثرتها، لكن هذه الخضرة كلها تيبس حتى تصبح هشيما تطير في الرياح. بيد أن الزرع الذي يُسقى بالماء الروحاني لا يذبل ولا ييبس أبدًا. وقد يعترض على هذا المثال أحد فيقول: الزرع إنما يصلح للأكل بعد أن يبس ويتهشم؟ والجواب أن الله تعالى لا يضرب هنا مثل الأكل بل مثل الزرع، ليبين أن الشعوب إبان ازدهارها المادي تبدو كزرع نضر يهتز ويتمايل، ولكن لا أحد يلوي عليها زمن انحطاطها. وعلى النقيض فإن الأمم التي تهتم بالدين تنال عزةً أبدية في الدنيا، بالإضافة إلى ما لها في الآخرة من تكريم. خذوا على سبيل المثال قوم نوح، فلم تبق لهؤلاء الكافرين اليوم من باقية، ولكن نوحا اللي لا يزال يُذكر بعزة واحترام وكذلك كان إبراهيم والحال نفسه ينطبق على موسى إذ ما زال موضع احترام في العالم بالرغم من أن قومه اليهود قد ضُربت عليهم الذلة. إن الفتوحات المادية التى أحرزها المسلمون في القرون الأولى قد انمحى أثرها واختفى، ولكن لا زال لخدماتهم الدينية تأثير عميق بحيث تجدون حتى اليوم أناسا يريدون أن يضحوا بأرواحهم حفاظًا على كرامة حتى أقل هؤلاء المسلمين الأوائل درجةً. الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَوة الدُّنْيَا وَالْبَقيتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرُ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرُ أَمَلاً شرح الكلمات : أَمَلاً: راجع شرح كلمات الآية رقم ٤ من سورة الحجر. ٤٧ التفسير في المثال الأول ذكر الله تعالى الجنةَ، ثم ساق قول صاحبها للشخص الآخر: أنا أكثر منك مالاً وأعزُّ نفرًا، وذلك لبيان المراد الحقيقي من تلك