Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 689
الجزء الرابع ٦٩١ سورة الكهف منتصرا : اسم فاعل من انتصر منه: انتقم منه. وانتصر عليه استظهره (الأقرب). التفسير : أي أن هذه الأمة ستكون واثقة من أن المسيح سينصرهم، ولكنه أيضا لن يستطيع نصرهم يومئذ أبدًا. هُنَالِكَ الْوَلَيَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرُ عُقبا : ٤٥ التفسير: لقد كشفت هذه الآية جليًّا أن هذا البيان القرآني يتضمن نبأ عن المستقبل. ذلك أن الله تعالى يشير هنا إلى أن الملك يومئذ سيصبح الله الحقِّ، وأنه تعالى سيتفضّل على عباده الموحدين الذين يؤثرون الآخرة على الدنيا. وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَحُ وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا. شرح الكلمات: اختلط به: أي امتزج (الأقرب). ٤٦ هشيما الهشيم المهشوم؛ نبت يابس متكسر، أو يابس كلِّ كلأ وكلّ شجرِ (الأقرب). تَدْرُوه: ذَرَت الريحُ الترابَ: فَرَّقته وأطارته وأذهبته (الأقرب). مقتدرا: اقتدر عليه قوي عليه وتمكن منه (الأقرب). التفسير: بضرب مثل الحياة الدنيا هنا قد زاد الله تعالى المثال السابق وضوحًا وجلاء. يوضح هنا : إن الحياة المادية تبدو في أول أمرها جميلة جدا، ولكن مصيرها مريع تماما. أما الحياة الروحية فتبدو في بدايتها عارية من الجمال وقاسية،