Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 4) — Page 460
الجزء الرابع ٤٦١ سورة بني إسرائيل جديد. كما أعطاهم ممتلكاتهم التي سلبها وأخذها نبوخذنصر البابلي معه حين غزا القدس. (عزرا ۱: ۱-۸) وعزرا هذا هو نفس النبي الذي ذكره القرآن باسم عُزير، والذي قال عنه اليهود عُزَيْرٌ ابْنُ الله إن أَحْسَتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ إِنْ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُئُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيَتَبَرُوا مَا عَلَوْا تَثْبِيرًا (3) شرح الكلمات : ليَسُوءُوا : ساءَه يسوءه سوءاً : فعل به ما يكرهه أو أحزَنه (الأقرب). وجوهكم: الوجوه جمع الوجه وهو نفس الشيء؛ سيد القوم؛ الجاه (الأقرب). ليتبروا : تبره أهلكه و دمره تبر كل شيء كسره وفتته. التبارُ الهلاك (الأقرب). التفسير: تشير هذه الآية إلى فساد اليهود للمرة الثانية وإلى العقوبة التي حلت بهم حينذاك. والمراد من فسادهم هو إيذاؤهم عيسى الل، وأما العقوبة فهي ذلك الدمار الذي حل بهم على أيدي الرومان بعد حادث الصليب بسبعين سنة. مما يعني أنهم قد دُمروا في حياة عيسى الله، إذ يتضح من الأحاديث الشريفة أنه