Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 3) — Page 50
الجزء الثالث 0 + سورة يونس تأتي أعمالنا إلا بنتائج طيبة فحسب. ولو سُئلت: لماذا قال هنا (الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمينَ) ولم يكتف بقول (الْحَمْدُ لله فإنه يفي بالغرض أيضا، فالجواب: إن زيادة رَبِّ الْعَالَمِينَ كانت لأسباب مختلفة منها أن الاطلاع على حكم جميع الأشياء وإفادة الآخرين بها إنما هو ما يخص الله تعالى وحده العالم بضرورات كل عالم من العوالم. فلو عانى أحد مثلاً من الحرارة العالية في بلد حار واشتكى من أذاها فإنما يشتكي لأنه لا يعلم أن تلك الحرارة ذات نفع كبير لآلاف من الأشياء الأخرى. ولكن الذي يدرك ذلك هو رب العالمين، الذي له علاقة وثيقة بكل شيء، والذي يسد حاجات كل الموجودات. فالمؤمنون عندما يطلعون في الآخرة على حقائق كل الأشياء وحكمها يعلنون الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ)، أي لا جرم أنه ما كان لنا أن نعرف حقائق الدنيا بعلمنا المحدود وإنما رب العالمين الذي لا يغيب عنه مثقال ذرة، هو وحده قادر على أن يحيط بعلمه حقيقة كل شيء. فالحمد لله رب العالمين. وَلَوْ يُعَجِّلُ اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ شرح الكلمات : استعجال استعجله حتّه ؛ أَمَرَه لأن يعجل؛ طَلَبَ عجلته ولم يصبر إلى وقته. ومنه: "مر فلان يستعجل" أي يكلف نفسه العجلة؛ واستعجل فلانا: سبقه وتقدمه. (الأقرب) الخير : هو وجدان الشيء على كمالاته اللائقة المال مطلقا ؛ الخيل؛ الكثيرُ الخيـ