Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 708
۷۰۸ سورة البقرة الجزء الثاني وثانيا - لا تعطوا شيئا يكرهه من تعطونه إياه وبذلك علم أنكم إذا أعطيتم أحدا شيئا فينبغي مراعاة مشاعره كيلا يكدر خاطره أو كيلا يُحرم من الانتفاع من الشيء. وثالثا - بناء على معنى التيمم. . لا تتحروا للإنفاق أشياء غير مرغوب فيها لرداءتها. وقوله (ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه) يعني لا تنفقوا في سبيل شيئا إذا أعطيتموه لم تقبلوه إلا خجلا. وقوله (واعلموا أن الله غني (حميد بين فيه أن هذه الصدقات إنما هي لصالحكم، وليس لله حاجة إليها. فإذا أنفقتموها في سبيله أو آتيتموها عباده فكأنكم قدمتموها له سبحانه ولذلك عند إنفاقها ضعوا في الاعتبار عظمة الله. إنكم عندما تتعاملون مع الناس في الدنيا تراعون مقامهم ومنزلتهم مع أنهم خلق مثلكم، وإذا أنفقتم الصدقات تريدون بها رضوان الله فلماذا لا تراعون عظمته وشأنه جل وعلا. إنه (غني) ليس بحاجة إلى أي مساعدة منكم، وإنما أنتم محتاجون إليه. ثم إنه تعالى (حميد) يستحق كل حمد، فعاملوا عباده معاملة محمودة كي يعاملكم بمثلها. الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ( ٢٦٩) شرح الكلمات : يعدكم وعده الأمر : قال له إنه يجزيه له أو يُنيله إياه. ويقال: وعدت الرجل خيرا أو شرًا. قال الأزهري: كلام العرب وعدت الرجل خيرا ووعدته شرا: وأوعدته خيرا وأوعدته شرا (الأقرب). وغلب استخدام (أوعد) في الشر ما لم يكن هناك قرينة صارفة. وبالمثل يكثر استخدام (وعد) في الخير ما لم تكن هناك قرينة صارفة إلى معنى الشر. . كأن يُذكر معه مفعول به، مثلا يقال: وعده الأمير بعشر جلدات، فالمعنى هنا بالشر. وكذلك في هذه الآية ورد بمعنى الشر لأن المفعول به هو الفقر وهو شر، والمراد يخوفكم الشيطان الفقر.