Arabic Tafseer-e-Kabeer (Vol 2) — Page 285
الجزء الثاني ٢٨٥ سورة البقرة وَلِكُلِّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٤٩) شرح الكلمات : وجهة- الوجه الجهة؛ المنهاج؛ المقصود. فاستبقوا استبق أراد كل واحد أن يسبق الآخر. التفسير : هناك مفعول به محذوف بعد (موليها) وتقدير الجملة: ولكل وجهة ، موليها وجهة. . أي لكل شخص غاية معنية يركز عليها كل أفكاره، ويضعها نصب عينيه طيلة حياته، ويسعى بكل انهماك لتحقيقها. أحيانا يتخذ النجاح في التجارة هدفا له، وأحيانا الفلاح في الزراعة، وأحيانا الحصول على السلطة السياسية، وأحيانا الرقي في العلوم، وأحيانا خدمة الأرامل واليتامى والمساكين، وأحيانا نشر الدين. مهما كانت قدرات الإنسان عظيمة أو ضئيلة فإنه يعمل شيئا ما. . لأن الفراغ والبطالة ليسا في الحقيقة من الفطرة الإنسانية. وهكذا الحال بالنسبة للأقوام والأمم. . كل أمة تجعل لها الغاية، وتبذل لأجلها كل تضحية. وما دام كل إنسان يفعل شيئا لا محالة، ويكون مشغولا بعمل شيء. . فيجب أن يكون لكــم أيهـا المسلمون أيضا غاية ولكن يجب أن تكون غاية موحدة بدلا من أن تكون لهــذا غاية ولذاك غاية بسبب الفرقة القومية. والناس يعينون مقاصدهم وأهدافهم بأنفسهم، ولكننا رحمة بالأمة المحمدية. . نعين لهم بأنفسنا غاية سامية لتكون دائمــــا نصب أعينهم، وهي: "استبقوا الخيرات". . يجب أن يحاول كل واحـــد مــنكم أن يسبق صاحبه وأخاه في فعل الخير. وبقوله تعالى (فاستبقوا الخيرات بين الله طريقا عجيبا لازدهار الأمم. . لا يهتم بــه الناس هذه الأيام عموما للأسف. فقد لوحظ أنه عندما ينصح الإنسان صاحبه ويرغبه في الخيرات يقول: أنتم تضغطون على الفقراء فقط ولا تهتمون بالأثرياء ولا تسألونهم. لو كان أحد ثريا أو كبيرا من الناحية الدنيوية، ولا يستبق في الخيرات ولا يشارك فيها. . فلماذا تتخذه مثالا وقدوة لك؟ عليك أن تقتدي بالقدوة