قندیل ہدایت — Page 328
328 of 1460 الله كريم رغبة ابداع غرائب القراف وبفضله العلم ناقة بلع رضائب القرفان فاليه ملي امل الوالُ هذا حين افتتح فاقول الحمد ليد جعلنا ممن شرح صدره للاسلام فهو على ثور من دبه وجبلني في التربية وهمة عليه لافكارت نانو لا بذكر حبه اغان سخنان الامود ني انا واخاف لو بقا شا تو حبات الشورا مبل عرفة في الدنيا ودبرها والج العنوان تقوم حول مخرجها و مونجها الى ان اعملها تعمل الا سالن اسريلك فان قلعت بقلعت في الدول الله السلف الشان العيون الى الاماني الما وفر الفانية والاضاليل اللهية عن الغارات النافية بانتم وشتن ناخالی در راه مصوبه قالويم إلى الكرامات الدثمان واشتاقت او واهمهم إلى الملذات الحقيقيات وقامت نما توهم فيبدا عظمة الملك الملكوت و تلاشت سرائرهم لوا ما وديمومية الحرة والحروف فتخلصوا من الناسوت ووصلوا الى اللاهون خواب بوده و بقو بوجوده و رنو كل عام بقضا معبوده وجالت لم الذات واتخلف عندهم المختلفات فضا بنظام الغلافات واعند العظيم العثنيات ولم تطمح اعينهم الى تحصيل فايفر الى الله زلفى دمنا حرف البستم الأنذكر حق خوب هم وبشرى سلك اللهم قتداء باولتك اكنونو الشكرنا السبعت على مرعطائك عمت من نعماتك طاعوذ بك أن أزل كامل إلى وان روان الركن الى الدين الموافة من الناديوم العرض الاكبر ثالث افلام افلام على الصلة و لا تفيض ان ينطق بكلام سوال واجعلنى ممن لا ينظر كل السبالا لاعب في الديك بويا فى من غير ما بعد علم مني ويني من عرف وجد لك عليك فان الا ان فيها القدرة على تلك د اما بین مردبات محلات وان استغفرت فما اسرفت على فى وقد قلت ومن تعملْ سُوءَ او نظام نَفَهُ ثم الغير الله الله غفورا رحما فیا من لا یوجد فی جوده مشوب عرض الأعلى شرفتي 2 الاخرة بالغرة وأحوسي في دنياى من الذلة ولا تواخذت بالنقصان الامكاني ولانها قبو بالشيا الان في حتى يكون لك الفضل في الاخرة والاولى و الثنا في البناء والمجمدة في العقود عوك دعاء البائس الفقير المستعان النصر الاله الب لا يضرع الدليل المهين المستكين الماثل بين بلكود الآبس بالكلية عمن سواه فاسمع فانك سميع الدعا واجب انك فار على النشاء والعلم والسلام على عبيدك الخصوصين بنا بيدك المنزهين عن الأناس الجسمية المعلمين عن الى جاس الفنية الفائزين باشرف مرائب لانو الوالي الى اعلى مدارج الان العشائين في اتى مخارج القدس لاسيما محمد النعا شرت في سماء النبوة بل واشرف عليناط الرسالة صد والسيد الثقلية وسنة الخافقين امام المنطيق و رسوالب العالمين الكائن نبيا وادم بين الماء والطين المعطر جياء الاملاك المشرف بلولاك لما خلف في الافلالة مفتاتيح الجنز واسنا به مصابيح اللجنة وسلم السليما كثيرا واجد فان المقتصر إلى عنود به الكريم الحسن بن محمد الفتى الشهر بنظام النقا نظم الله احوازن أولاد واجراء بقول من المعلوم عندة وعى الاتهام ان كلام الملوك ملوك الكلام وبعد البون بين الواجب الذات والمكر الذات يوجد الثاوث بين كلام الله تعالى كلام المخلوقات و لا سيما اذا وقع في مدين النهدة الذي يظهر النتي هناك من المثبتي وهذا شان القرآن العظيم والفريدان الكريم الديني خوس شفاشنو المناطق تنهام بقضينهم واد نافع بها بين اوهم بعضهم حتى اختيار والمقاومة بالبون على المفارجة بالحرفين والمقاتلة بالاسنة على المقاولة و الالسنة والمكالمة باللهازم على المبارزة الأقران على الانبات باتت مرسو ان قال الله ثم قل أن اجتمعت الألبذور الحرة على ماتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله فالامَ يَقُولُونَ أَفَراهُ قُلْ فَأْتُوا بَعِيش مله سفر با حال و ان کنتم في تب ہم ان لنا على عبدنا فاته السورة بين مثله درج لهم الأمرة وقع الخدى على القراف لى القران جملة ثم على سورة فاضطرهم التحير التيار الاصعد على الاسهل تبين ان الاسمان النظر هو الاصعب نفس لأسر ذلك من اول لما عل حمالة الصدق