مُقَام خَاتَم النّبیّیِن

by Other Authors

Page 82 of 280

مُقَام خَاتَم النّبیّیِن — Page 82

مقام خاتم است ہوئے اور ایک وہ بھی ہوا جو انتی بھی ہے اور <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> بھی۔اس کثرت فیضان کی <mark>کس</mark>ی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> میں نظیر <mark>نہی</mark>ں مل سکتی۔اسرائیلی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>وں کو الگ کر کے باقی تمام لوگ اکثر موسوی امت میں ناقص پائے جاتے ہیں۔رہے ا<mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark>اء سو ہم بیان کر چکے ہیں کہ اُنہوں نے حضرت موسیٰ سے کچھ <mark>نہی</mark>ں پایا بلکہ وہ براہِ راست <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> کئے گئے۔مگر اُمت <mark>محمد</mark>یہ میں سے ہزار ہا لوگ محض پیروی کی 66 وجہ سے ولی کئے گئے۔“ (حقیقۃ الوحی حاشیه صفحه ۳۸) (ج) پھر حضرت مسیح موعود علیہ السلام حضرت عیسی علیہ السلام کو تشریعی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> بھی <mark>نہی</mark>ں مانتے۔چنانچہ آپ تو رات کی مثیل موسیٰ کی پیشگوئی کو عیسائیوں کے حضرت عیسی پر چسپاں کرنے کی تردید میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس پیشگوئی کا مصداق ثابت کرنے کے لئے لکھتے ہیں:۔" حضرت عیسی علیہ السلام کو حضرت موسیٰ علیہ السلام سے ایک ذرہ مناسبت <mark>نہی</mark>ں۔نہ وہ پیدا ہو کر یہودیوں کے دشمنوں کو ہلاک کر سکے نہ وہ اُن کے لئے کوئی نئی شریعت لائے۔نہ انہوں نے بنی اسرائیل کے بھائیوں کو بادشاہت بخشی۔انجیل کیا تھی وہ <mark>صرف</mark> توریت کے چند احکام کا خلاصہ ہے جس سے پہلے یہود بے خبر <mark>نہی</mark>ں تھے گو اس پر کار بند <mark>نہی</mark>ں تھے۔“ (ضمیمہ تحفہ گولڑویہ صفحه ۱۹۹) پس حضرت مرزا صاحب کے نزدیک حضرت عیسی علیہ السلام تشریعی <mark><mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark></mark> <mark>نہی</mark>ں تھے۔اور انجیل <mark>صرف</mark> توریت کے احکام کا خلاصہ تھی نہ کہ کوئی جدید شریعت۔