محضرنامہ — Page 92
۹۲ ہوں تو لفظ مشتبہ ہو جاتا ہے کیونکہ لیکن کا لفظ عربی زبان میں اور اس کے ہم معنی لفظ دنیا کی ہر زبان میں کسی شبہ کے دُور کرنے کے لئے آتے ہیں۔اس الجھن کو دور کرنے کے لئے ہم قرآن کریم کو دیکھتے ہیں تو ہمیں اس میں صاف لکھا ہوا نظر آتا ہے کہ :- إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْلُ اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ (سورة الكوثر ہم نے تجھ کو کوثر عطا فرمایا ہے پس تو اللہ تعالی کی عبادتیں اور قربانیاں کر یقینا تیرا تین ہیں نریند اولاد سے محروم ہے، تو نہیں۔یہ آیت مکتی زندگی میں نازل ہوئی تھی اس میں ان مشرکین مکہ کا ر کیا گیا تھا جو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرزند کی وفات ہو جانے پر طعنہ دیا کرتے اور کہا کرتے تھے کہ اس کی تو نرینہ اولاد نہیں۔آج نہیں تو کل اس کا سلسلہ ختم ہو جائے گا۔(البحر المحیط) اس سورۃ کے نزول کے بعد مسلمانوں کو یہ خیال پیدا ہو گیا تھا کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد ہوگی اور زندہ رہے گی لیکن ہوا یہ کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کی زندہ رہنے والی اولاد نرینہ تو ان کے خیال کے مطابق ہوئی نہیں اور جن دشمنوں کے متعلق ھو الابتر کہا گیا تھا ان کی اولاد نرینہ زندہ رہی۔چنانچہ ابوجہل کی اولاد بھی زندہ رہی، عاص کی اولا دبھی زندہ رہی، ولید کی اولاد بھی زندہ رہی (گو آگے چل کر ان کی اولاد مسلمان ہو گئی اور ان میں سے بعض لوگ اکابر صحابہ میں بھی شامل ہوئے ، جب حضرت زید کا واقعہ پیش آیا اور لوگوں کے دلوں میں شبہات پیدا ہوئے کہ زیادہ کی مطلقہ سے جو آپ کا متینی تھا آپ نے شادی کر لی ہے اور یہ اسلامی تعلیم کے خلاف ہے کیونکہ ہو سے شادی جائز نہیں۔تو اللہ تعالی نے فرمایا کہ تم جو سجھتے ہو کہ زید رضی اللہ عنہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹے ہیں یہ غلط ہے محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تو کسی بالغ جوان مرد کے باپ ہیں ہی نہیں اور ماکان " کے الفاظ عربی زبان میں صرف یہی معنی نہیں دیتے کہ اس وقت باپ نہیں بلکہ یہ عنی بھی دیتے ہیں کہ آئندہ بھی باپ نہیں ہوں گے جیسا کہ قرآن کریم میں