خطبات طاہر (جلد 12۔ 1993ء) — Page 637
خطبات طاہر جلد ۱۲ 637 خطبه جمعه ۲۰ را گست ۱۹۹۳ء عملاً خدا سے مانگنے ہی کی ایک قسم ہے اگر خدا کے حوالے سے مانگا جائے لیکن بعض لوگ بہا نہ یہ بناتے ہیں کہ ہم دعا کے لئے کہہ رہے ہیں اور مراد یہ ہوتی ہے کہ جس کو دعا کے لئے کہہ رہے ہیں ، اس کی دعا سے زیادہ اس کی عطا پر اعتماد ہے۔ وہ دعا کرے نہ کرے کچھ دے تو دے۔ یہ نفس کے باریک دھو کے ہیں اور ہر قسم کے دھوکے کی نفی کرنا تو حید کا کام ہے، توحید خالص کے نتیجے میں انسان نفس کے باریک سے باریک دھوکوں سے بھی آزاد ہوتا چلا جاتا ہے جب کامل طور پر توحید عطا ہو جائے تو پھر ایسے بہانوں اور ایسی چھوٹی چھوٹی باتوں سے انسان بہت بلند ہو جاتا ہے۔ یہ سفر ہے جو عام حالت سے حضرت اقدس محمد رسول اللہ ﷺ کی اعلیٰ وارفع ذات کی طرف کا سفر ہے۔ سفر تو سب خدا ہی کی طرف ہونا چاہئے۔ پھر میں نے کیوں کہا کہ یہ سفر حضرت اقدس محمد رسول اللہ ﷺ کی ذات کی طرف کا سفر ہے اس لئے کہ یہ وہی رستہ ہے جو خدا کی طرف لے جاتا ہے اور اس رستے پر سب سے آگے حضور اکرم ، تو آپ پیچھے پیچھے خدا کی طرف سفر تو کر سکتے ہیں آگے بڑھ کر وہ سفر نہیں کر سکتے ۔ اس لئے وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُوْلَ (النساء: (۷۰) کا پیغام سمجھ آجاتا ہے۔ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ تم اطاعت کرو اللہ کی یعنی اس کے رسول کی بھی ، وَالرَّسُولَ میں خدا کی ذات کے سوا مقابل پر ذات کھڑی نہیں کی گئی۔ یہ بتایا گیا ہے کہ اللہ کی اطاعت لیکن کس طرح اطاعت کروگے محمد سول اللہ ﷺ کی اطاعت کرو گے تو خدا کی اطاعت سمجھ آئے گی ، ورنہ تمہیں سمجھ نہیں آ سکتی ۔ اس رسول کی اطاعت ضروری ہوگئی ہے تمہارے لئے کیونکہ اس نے اطاعت کے سارے مراحل طے کر لئے اور کامل طور پر کر لئے اور توحید خالص بھی محمد رسول اللہ ﷺ کی اطاعت ہی سے نصیب ہو سکتی ہے ورنہ بڑے بڑے موحد کہلانے والے ہیں جن کے نفس نے ان کو دھوکہ دے رکھا ہے۔ توحید کے نام پر میں نے شرک کی تعلیم دینے والے بھی دیکھے ہیں۔ پس ایک ہی پاک توحید ہے کسی غیر اللہ کا کوئی شائبہ نہیں ، کوئی سایہ بھی نہیں پڑتا۔ وہ حضرت اقدس محمد رسول اللہ ﷺ کی توحید ہے۔ اس توحید پر کامل بنا کرتے ہوئے ایک ذرہ بھی شک نہ رکھتے ہوئے دل میں ، آپ کی متابعت کریں تو معراج کی طرف حرکت ہے یعنی حضرت اقدس محمد رسول اللہ ﷺ کے آخری مقام کی طرف حرکت ہے۔ صلى الله ر صلى الله الله اس ضمن میں میں آج کل کے بہت سے موحد کہلانے والے فرقوں کا ذکر کرنا ضروری سمجھتا