الحرب المقدّسة

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 287 of 216

الحرب المقدّسة — Page 287

۲۸۷ الحرب المقدسة منه. (۳) إن أوقات الصوم المذكورة في القرآن هي أن الصوم يبدأ قبل تبيان الخيط الأبيض من الفجر ويستمر إلى ظهور الخيط الأسود مساء. السؤال المطروح هنا هو: إذا كان القرآن للناس جميعا فماذا عن سكان جرين لاندا" و "آيس لاندا" حيث لا تطلع الشمس إلى ستة أشهر؟ وإذا قلتم بأنه يجب تقدير الوقت في تلك البلاد لقلتُ بأن القرآن يقدر الوقت بنفسه ولا يسمح بذلك لأحد. فهذه بعض تعاليم القرآن على سبيل المثال التي تخالف الحقائق بالبداهة. (٤) إضافة إلى ذلك من المعلوم أن الأصغر يُقسم باسم الأكبر، والمراد من القسم أنه إذا كان بيانه خاطئا فستحل به عقوبة ممن هو أعلى ولكن وردت في القرآن أقسام السقف المرفوع، والبحر المسجور، والزيتون والقلم وغيرها من الأشياء. فماذا يمكن أن تضر هذه الأشياء بالله؟ فهذه الأقسام ليست إلا مدعاة للضحك فقط. جواب اليوم (۱) تقول بأنه لا يوجد تعليم الإيمان بالإكراه في القرآن. لا أرى حاجة إلى أن أقول شيئا آخر في هذا الموضوع فإن المنصفين بأنفسهم سيحكمون نظرا إلى كلا البيانين. العمل بحسب أمر الله المتعلق بالغضب شيء ورسم الاستراتيجية وتخطيط السياسة شيء آخر. قد أن يُعدم سبعة أقوام كليا، كما يحدث في الوباء أو الطوفان أن المذنبين يُهلكون وينتهي ابتلاء الأبرياء، ولا يجعلون مذنبين. أما الأحكام التي تتحدث عنها فهي تتعلق بالسياسة التي جاء فيها بأن يُحمى الصغار والنساء وغيرهم وأن يُعطى الأمان لمن يُسلم. فهذا هو الأمان المشروط بالإيمان الذي يرد عليه الاعتراض ولا اعتراض على الأوبئة النازلة من الله أيا كان سببها. موسی ليس معنى مَأْمَنَهُ أن يُعَدّ وطن ذلك الشخص أو بيته آمنا بل هناك آية في سورة الأنفال سوف أستخرجها لك بعد قليل وقد جاء فيها بأن الذي لا يترك بيته ولا يسكن بيننا ليس في مأمن من حربنا. فقد ثبت من ذلك أن المراد من