اِعجاز المسیح — Page 83
اعجاز المسيح ۸۳ اردو تر جمه الموعود ولكنهم لا يعرفون لیکن وہ نہیں پہچانتے۔وہ اُس کی طرف دیکھتے ہیں وہ وينظرون إليه وهم لا يبصرون۔مگر بصیرت کی آنکھ سے نہیں۔اس لئے کہ عیسی کا۔فإن اسم عيسى واسم احمد متحدان في الهويّة۔ومتوافقان نام اور احمد کا نام ماہیت کے اعتبار سے متحد في الطبيعة۔ويدلان علی ہیں اور طبیعت کے لحاظ سے باہم موافق ہیں۔اور الجمال وترك القتال من حیث کیفیت کے لحاظ سے یہ دونوں جمال اور ترک قبال الكيفية۔وأما اسم محمد فهو پر دلالت کرتے ہیں۔جبکہ اسم محمد قھری اور اسم القهر والجلال وكلاهما جلالی نام ہے اور یہ دونوں رحمن اور رحیم کے اظلال للرحمان والرحيم كالاظلال۔کی طرح ہیں۔کیا تو نہیں دیکھتا کہ رحمن کا اسم جو ألا ترى أن اسم الرحمن الذي هو منبع للحقيقة المحمدية حقیقت مـحـمـدیـہ کا منبع ہے اسی طرح جلال کا يقتضى الجلال كما يقتضى شان متقاضی ہے جس طرح شان محبوبیت کا۔یہ اللہ تعالیٰ المحبوبية۔ومن رحمانيته تعالى كى رحمانیت ہی تو ہے کہ اُس نے تمام حیوانوں کو أنه سخر كل حيوان للإنسان یعنی گائے ، بکری،اونٹ، خچر اور دُنبوں کو انسان کی من البقر والمعز والجمال خدمت میں لگا دیا ہے اور اُس نے انسانی جان کی والبغال والضان۔وإنه أهرق دماء كثيرة لحفظ نفس الإنسان۔وما حفاظت کے لئے بہت خون بہایا ، یہی تو جلالی امر هو إلَّا أمــر جــلالـي ونتيجة ہے اور رحمن خدا کی رحمائیت کا نتیجہ ہے۔پس اس رحمانية الرحمان فثبت ان سے یہ ثابت ہوا کہ رحمانیت قہر وجلال کا تقاضا کرتی الــرحــمــانيـة يـقتـضـى الـقهـر ہے۔بایں ہمہ یہ اُس محبوب کا اُس شخص پر لطف و والجلال۔ومع ذالك هو من کرم ہے جس پر وہ عنایت کرنا چاہے۔کتنے آبی المحبوب لطف لمن أراد له اور ہوائی کیڑے ہیں جو انسان کی خاطر ہلاک کر النوال۔وكم من دود المياه والأهوية تقتل للإنسان۔وكم دیئے جاتے ہیں اور کتنے ہی چوپائے ہیں جو رحمن من الأنعام تذبح للناس إنعامًا من خدا کی طرف سے لوگوں کی خاطر بطور نعمت ذبح 1۔9۔