غلبہء حق — Page 49
۴۹ لحدیث کا منشا یہ <mark>نہی</mark>ں کہ آخرین منم صرف فارسیوں میں سے ایک یا چند آدمی ہیں بلکہ یہ آخرین کی مدح کے طور پر آیا ہے کہ دوسرے لوگ جنھوں نے مجھ سے براه راست تعلیم <mark>نہی</mark>ں پائی بلکہ وہ مجھ سے بعد میں آئیں گے اور میری تعلیم سے فائدہ اٹھائیں گے ، تو اُن میں سے ایسے کامل الایمان لوگ بھی ہونگے اور یوں آخرین مہم میں کل اقمت صحابہ کے بعد اول سے لیکر آخر تک شامل ہیں۔گویا ایک تو <mark>نبی</mark> کریم کے صحابہ ہیں، جن کی تعریف قرآن شریف میں بار بار آچکی اور ایک آخرین ہیں۔ان کی تعریف میں آنحضرت نے یہ لفظ فرمائے کہ ان میں بھی بڑے بڑے کامل الایمان لوگ ہونگے۔اور یہ آیت نص صریح اسبات پر ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد دوسرا <mark>نبی</mark> <mark>نہی</mark>ں آسکتا نہ حضرت عیسی آسکتے ہیں۔بیان القرآن من ۱۴ تصنیف مولوی <mark>محمد</mark> علی (هنا) حالانکہ ۱۹ ء میں مولوی <mark>محمد</mark> علی صاحب نے حضرت <mark>مسیح</mark> موعود علیہ السلام کی اس تفسیر سے پورا اتفاق کرتے ہوئے آپ کے ہمنوا ہو کر اس ;- آیت کے متعلق لکھا تھا نیز آخری زمانہ میں ایک ایسی قوم ہوگی جو ابھی ان صحابہ میں شامل <mark>نہی</mark>ں ہوئی وہ قوم رجماعت سیح موعوم بھی ا<mark>نہی</mark> لوگوں کے ہمرنگ اور ان میں بھی اسی طرح