فصل الخطاب فی مسالۃ فاتحۃ الکتاب

فصل الخطاب فی مسالۃ فاتحۃ الکتاب — Page 45

دوم۔فاتحة الکتاب کا پڑھنا حدیث اِذَا قُرِأَ فَانْصِتُوْا { FR 4885 }؂ کے خلاف ہے۔سیوم۔ایضاً۔حدیث مَنْ كَانَ لَهٗ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الْإِمَامِ لَهٗ قِرَاءَةٌ { FR 4886 }؂کے خلاف ہے۔چہارم۔ایضاً۔حدیث فَانْتَہَی النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ رَسُوْلِ اللہِ صَلْعَمْ{ FR 4887 }؂کے خلاف ہے۔پنجم۔ایضاً۔حدیث اَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيْهَا { FR 4888 }؂کے خلاف ہے۔ششم۔ایضاً۔حدیث خَلَطْتُّمْ عَلَـيَّ اورمَا لِيْ أُ نَا زَعُ الْقُرْآنَ۔{ FR 4889 }؂کے خلاف ہے۔ہفتم۔ایضاً۔حدیث لَاتَفْعَلُوْا{ FR 4890 }؂ کے خلاف ہے۔ہشتم۔ایضاً۔حدیث جابربن عبد اللہ اِلَّا وَرَآءَ الْاِمَامِ { FR 4891 }؂کے خلاف ہے۔نہم۔ایضاً۔حدیث لَا صَلَاةَ إلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ۔۔۔أَوْ غَيْرَهَا { FR 4892 }؂کے خلاف ہے۔{ FN 4885 }؂ جب (امام) قراءت کرے تو تم خاموش رہو۔(مسلم، کتاب الصلاة، باب التشھد فی الصلاة) { FN 4886 }؂ جس کا امام ہو تو امام کی قراءت ہی اس (مقتدی )کی قراءت ہے۔(ابن ماجہ، کتاب إقامۃ الصلاۃ، باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا) { FN 4887 }؂ پھر لوگ رسول اللہ ﷺ کے ساتھ ساتھ قراءت کرنے سے رُک گئے۔(سنن الترمذی، أبواب الصلاة، بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرْكِ القِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ إِذَا جَهَرَ الإِمَامُ بِالقِرَاءَةِ) { FN 4888 }؂ کہ تم میں سے کوئی اس (کی قراءت) میں میرے مخلّ ہورہا ہے۔(صحيح مسلم، کتاب الصلاة، بَابُ نَهْيِ الْمَأْمُومِ عَنْ جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ إِمَامِهِ) { FN 4889 }؂ تم نے مجھ پر خلط ملط کردیا۔مجھے کیا ہوا ہے کہ مجھے قرآن بُھلایا جارہا ہے۔(مسند أحمد بن حنبل، مسند عبد اللہ بن مسعود، جزء1 صفحہ ۴۵۱) (سنن الترمذی، أبواب الصلاة، بَابُ مَا جَاءَ فِي تَرْكِ القِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ إِذَا جَهَرَ الإِمَامُ بِالقِرَاءَةِ) { FN 4890 }؂ ایسا نہ کیا کرو۔(سنن الدار قطنی، کتاب الصلاۃ، بَابُ وُجُوبِ قِرَاءَةِ أُمِّ الْكِتَابِ فِي الصَّلَاةِ وَخَلْـفَ الْإِمَامِ) { FN 4891 }؂ سوائے اس کے کہ وہ امام کے پیچھے ہو۔(مؤطا إمام مالك، کتاب الصلاة، بَابُ مَا جَاءَ فِي أُمِّ الْقُرْآنِ) { FN 4892 }؂ ہر رکعت ميں خواہ وہ فرض ہو يا اس کے علاوہ سورہ فاتحہ پڑھے بغير نماز نہیں۔(أمالی ابن بشران، نمبر۲۶، مِفْتَاحُ الصَّلاةِ اَلطَّهُورُ، روایت نمبر۱۴۷۳، جزء۲ صفحہ ۲۶۳)