درثمین فارسی (جلد دوم) — Page 58
چو دیں درست بود خنجرے نمی باید که زور قول موجّه عجب نما باشد ke zoore qaule mo'aj-jeh 'ajab nomaa baashad choo deeN dorost bowad khaNjarey nami baayad جب دین صحیح ہو تو اس کے لئے خنجر در کار نہیں کیونکہ بادلائل کلام کی طاقت معجز نما ہوتی ہے تو از سرائے طبیعت نیامدی بیروں ازیں ہمہ ہوست جبر باجفا باشد azeeN hame hawasat jabr baa jafaa baashad too az saraa'ey tabee'at nayaamadi bairooN چونکہ تو ابھی نفسانی خواہشات کے چکر سے نہیں نکلا اس وجہ سے تیری ساری خواہش ظالمانہ جبر کے لئے ہے ز جبر حجت حق بر جہاں نیاید راست برو دلیل بده گر خرد ترا باشد berau, daleel bedeh gar kherad toraa baashad ze jabr hoj-jate haq bar jahaaN nayaayed raast دنیا میں جبر سے حجت قائم نہیں ہوتی اگر تجھے عقل ہے تو جا اور اس کے برخلاف دلائل پیش کر ز جبر کوکسی صدق را شکست آید ازین بود که رو جبرها خطا باشد ze jabr kaukabe'ee sidq raa shekast aayad azeeN bowad ke rahe jabr-haa khataa baashad جبر سے تو راست بازوں کی جماعت ٹوٹ جاتی ہے اسی وجہ سے جبر کا طریق غلط ہے بهوش باش که جبر است خود دلیل گریز تسلی دل مردم ازیں کجا باشد behoosh baash ke jabrast khod daleele goreez tasal-li'e dil-e mardom azeeN kojaa baashad خبر دار ہو کہ جبر تو خود شکست کی دلیل ہے اس سے لوگوں کے دلوں کی تسلی کہاں ہوتی ہے؟ 397