شان مسیح موعود — Page 6
4۔۶۵ 14 - انی مصری صاحب کی دوسری بات اوراس کا اب " مجاز مرسل کے طور پر <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کی حقیق ہماری حقیق حضرت تدریس محبت کے معنوں میں <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> <mark>نہی</mark>ں۔<mark>اللہ</mark> آپ کی نبوت کے جاتے پرسنل کے طور پر ہونے کا سوال ہی پیدا <mark>نہی</mark>ں ہوتا نحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم کی بات اس کالم کے بالمقابل کوئی بھی بھی کال ہی <mark>نہی</mark>ں محدثین پر جزوی بینی کا اطلاق بطور مجاز مرسل شیخ صاحب کی ایک غلط فہمی ۶۸ غلط فہمی کا <mark>ازالہ</mark> 5 <mark>خاتم</mark> الاولیاء اور ت<mark>خاتم</mark> الا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کا حقیقی مفہوم۔شیخ صاحب کے نزدیک <mark>مسیح</mark> موعود اور اولیاء میں فرق۔شیخ صاحب کے ایک وہم کا <mark>ازالہ</mark> کہ ہر بی صاحب <mark>شریعت</mark> جدیدہ ہوتا ہے 194 14! 14F 140 TA۔۔JAY JAJ JAN AB IAA ۷۲ شیخ صاحب کا ایک مغالطہ کہ <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> وہ ہوتا ہے جو ہر پہلو سے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہو نگو <mark>مسیح</mark> موعود یک پہلو سے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہیں اور ایک پہلو سے امتی ہیں لہذا بنی <mark>نہی</mark>ں۔اور اس کی تردید 191 <mark>ازالہ</mark> اور اہم کی عبارت کی حیثیت (محدث ایک پہلو سے امتی ہوتا ہے اور ناقص <mark>نہی</mark>) ۱۹۵ تعریف نبوت میں تبدیلی اس کا ثبوت ضمیمہ براہین احمدیہ حصہ پنجم کی عبارت سے) ۱۹۹ تمام مستقل ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء بھی ایک پہلو سے امتی ہیں۔شیخ صاحب کے نز دیک آنحضرت صلی <mark>اللہ</mark> علیہ وسلم کی قوت دریا و کمال فیضان کی تشہر پیچ اور اس کا ہم پر اثر ۲۱۲ کے متعلق ۲۱۶ مصری صاحب کی ایک غلط فہمی کا <mark>ازالہ</mark> و حضرت موسی اور خضر علیہما السلام کے متعلق صاحب خطاطی اور مصری صاحب کی نا مناسب گفتار معه جواب و شیخ صاحب کی دوسری نامناسب گفتار دوسری از A- Al الجواب بانوت ترین صاحب کا خط اور شیخ صاحب کا مغالطہ ۸۲ مغالطہ کا جواب شیخ صاحب کا ایک شبہ PIA ۲۲۹ ۲۳۲ ۱۲۳۵