شان مسیح موعود

by Other Authors

Page 112 of 240

شان مسیح موعود — Page 112

<mark>نبوت</mark>یں اور پیشگوئیاں ہیں جن کے رو سے ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء علیہم السلام مینی کہلاتے کہ ہے" ایک غلطی کا ازالہ حاشیہ) اس عبارت سے ظاہر ہے کہ حضرت اقدس کے نزدیک تمام ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کرام علیہم السلام انہیں <mark>نبوت</mark>وں اور پیشگوئیوں کی وجہ سے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کہناتے رہے ہیں۔جن کے اس امت میں ملنے کا وعدہ ہے۔چونکہ لغت عربی خدا کی طرف پیشگوئیاں پانے کو ہی <mark>نبوت</mark> قرار دیتی ہے۔لہذا یہ امر محقق ہو گیا کہ تمام ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کرام علیہم السلام لغوی معنوں میں بھی <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہیں۔جس طرح وہ اصطلاحی معنوں میں <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہیں۔چونکہ شیخ مصری صاحب کے نزدیک حضرت اقدس بھی نغوی معنوں میں نہیں ہیں۔لہذا لغوی معنوں میں حضرت اقدس بھی نہ مرہ ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کے فرد قرار پائے اور شیخ مصری صاحب کا یہ خیال باطل ہوا کہ حضرت اقدس زمرہ ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کے فرد نہیں۔پس بعض ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کا <mark>شریعت</mark> <mark>جدیدہ</mark> لاتا یا کسی دوسرے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کا امتی نہ ہونا۔یا مسیح موعود علیہ السلام کا <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کے ساتھ امتی بھی ہونا یہ ان کی علیحدہ علیحدہ خصوصیات ہیں جو لغوی <mark>نبوت</mark> پر امور زائدہ ہیں۔یہ امور لغوی <mark>نبوت</mark> کا ضروری اور ذاتی جزو نہیں۔پس لغوی معنوں کے لحاظ سے میں طرح پہلے ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء زمرہ ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء کے افراد ہیں اسی طرح لغوی ستنوں کے لحاظ سے حضرت مسیح موعود علیہ السلام بھی زمرہ ا<mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>اء سکے فرد ہیں۔گو مصری صاحب اپنی مسلمہ اصطلاح <mark>نبوت</mark> کے لحاظ سے آپ کو <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> سمجھیں مگر لغوی معنوں میں تو حضور کے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہونے سے شیخ مصری صاحب کو انکار نہیں ہو سکتا۔