شان مسیح موعود — Page 104
حضرت اقدس کی <mark>نبوت</mark> کا التباس نہ ہو کیونکہ اس اصطلاح میں <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کے لئے کامل <mark>شریعت</mark> یا احکام <mark>جدیدہ</mark> لانا یا کسی دوسرے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کا امتی نہ کہلانا شروط ہے۔(ملاحظه مو مکتوب مارا اگست شاه مندرجہ الحکم گر <mark>تبدیلی</mark> عقیدہ کے وقت حضرت اقدس کے اپنے آپ کو متواتر وجی سے صریح طور پر <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> سمجھ لینے کے اور اولیاء اللہ کے مقابلہ میں اپنی <mark>نبوت</mark> خلیہ کو کاملہ قرار دینے کے بعد حضرت اقدس نے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کی اسلامی اصطلاح میں ترمیم فرما دی ہے اور ضمیمہ براہین احمدیہ حصہ پنجم صفحہ ۱۳۸ پر <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کے حقیقی معنی بیان کرنے کے بعد یہ تحریر فرما دیا ہے کہ ایک امتی کو ایسا <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> قرار دینے میں کوئی محذور لازم نہیں آتا اور <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کے تحقیقی معنی اختیار غیبیہ اور مکالمہ و مخاطبہ الہیہ قرار دیتے ہیں۔دوسری جگہ اسی امر کو اسلامی اصطلاح میں بھی <mark>نبوت</mark> اور خدا کے حکم (مندرجہ قرآن مجید میں بھی <mark>نبوت</mark> قرار دیا ہے اور خدا تعالے کی اصطلاح میں بھی <mark>نبوت</mark> قرار دیا ہے۔اور <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark>وں کے اتفاق سے بھی <mark>نبوت</mark> قرامہ دیا ہے۔اور پھر اپنے نزدیک <mark>نبوت</mark> کے حضور یہ معنی بھی یہی بیان فرمائے ہیں۔اب <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> کے لئے آپ نے مکالمہ مخاطبہ الہیہ کا ملہ میں امور غیبیہ کی کثرت کو شرط قرار دیا ہے اور اس کے لئے <mark>غیر</mark> امتی ہونا ضروری قرار نہیں دیا۔پس حضرت اقدس علیہ السلام صرف لغوی معنوں میں ہی <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> نہیں بلکہ خدا کے حکم اور خدا کی اصطلاح میں بھی <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہیں۔لہذا خدا کے حکم اور خدا کی اصطلاح کے لحاظ سے آپ کی <mark>نبوت</mark> <mark>مجازی</mark> نہیں بلکہ اس لحاظ سے آپ ایک قسم کے <mark><mark><mark><mark>نبی</mark></mark></mark></mark> ہی ہیں۔تبھی تو آپ نے تحریر فرمایا :-