صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 28
صحیح مسلم جلد یازدهم 28 كتاب الاشربة قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نبیذ کے متعلق پوچھا۔آپ نے انہیں دباء اور نظیر اور فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ مزفت اور حنتم میں نبیذ بنانے سے منع فرمایا۔اور السَّبِيلِ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَقِّتِ وَالْحَنْتَم [5175] 383683) و حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 3683 حضرت عائشہ سے روایت ہے وہ فرماتی ہیں حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ که رسول اللہ ﷺ نے دباء، علتم اور نظیر اور مزفت عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ نَهَى رَسُولُ سے منع فرمایا ہے۔الدباء ایک اور روایت میں مزفت کی جگہ مقیر کا لفظ ہے۔الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُرَفَّت و حَدَّثَنَاءَ إِسْحَقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ☆ التَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُوَيْدٍ بِهَذَا الإسناد إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْمُزَفَّت المقير [5177,5176] 3683 اطراف مسلم کتاب الاشربة باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ 3674 3689۔3688۔3687۔3686 3685۔3684۔3682۔3681۔3680 3679۔3678۔3677۔3676۔3675 3703 2702-37013700 3699 3698-3697-3696 - 3695 × 369436933692 3691 - 3690 3704 ، 3705 ، 3706 ، 3707 ، 3708 ، 3709 ، 3710 ، 3711 ، 3712 كتاب الايمان باب الامر بالايمان بالله تعالى ورسوله لالا لاله ها وشرائع الدين والدعاء اليه۔۔۔۔15 ، 16 ، 17 ، 18 كتاب الجنائز باب استئذان النبي الا الله ربه عز وجل في زيارة قبر امه 1610 کتاب الاضاحی باب بیان ما كان من النهى عن أكل لحوم الأضاحي۔۔۔3637 تخريج: بخارى كتاب الاشربة باب ترخيص النبي لا في الاوعية والظروف بعد النهى 5594 ، 5595 نسائی کتاب الاشربة تحريم كل شراب وكل شراب اسکر 5589 ، 5590 النهى عن النبيذ الدباء والمزفت 5626 ، 5627 ، 5628 ، 5629 5630 ، 5631 ذكر النهي عن النبيذ الدباء و الحنتم والنقير 5632 ، 5633 النهي عن النبيذ الدباء و الحنتم والمزفت 5634 5635 ، 5636 ذكر النهى عن النبيذ الدباء والنقيرو المقير والحنتم 5637 ، 5638 ، 5639 ، 5640 ،5641 المزفتة 5642 ذكر الدلالة على النهى للموصوف من الأوعية۔۔۔5643 ، 5644 باب تفسير الاوعية 5645 الأذن فى الانتباذ التي خصها بعض الروايات۔۔۔56475646 ، 5648 ، 5649 الاذن فى الجر خاصة 5650 أبو داؤد كتاب الاشربة باب في الأوعية 3690 3692 ، 3693 ، 3695 ، 36973696 باب فى نبيذ البسر 3709 ابن ماجه كتاب الاشربة باب النهي عن نبيذ الاوعية 3401 3404 3403۔3402 مزفت اور مقیر مترادف لفظ ہیں یعنی تارکول لگا ہوا برتن۔