صحیح مسلم (جلد یازدہم) — Page 158
صحیح مسلم جلد یازدهم 158 كتاب اللباس والزينة مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ میں حضرت عقبہ بن فرقد کے ساتھ تھے تو ہمارے پاس قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ جَاءَنَا حضرت عمرؓ کا خط آیا (جس میں لکھا تھا ) اما بعد كِتَابُ عُمَرَ وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ مَعَ عُتْبَةَ بْنِ رسول الله اللہ نے سوائے اتنا (یعنی) دو انگلیوں فَرْقَدِ أَوْ بِالشَّامِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ کے (برابر ) ریشم (کے استعمال ) سے منع فرمایا ہے۔صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا ابو عثمان کہتے ہیں ہم سمجھ گئے کہ ان کی مراد نقش و نگار هَكَذَا إصبعين قَالَ أَبُو عُثْمَانَ فَمَا عَيَّمْنَا أَنَّهُ يَعْنِي الْأَعْلَامَ و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ہیں۔الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ بهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ أَبِي عُثْمَانَ [15416,5415 3846{15} حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بْنُ عُمَرَ :3846 سوید بن غفلہ سے روایت ہے کہ حضرت الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَزُهَيْرُ عمر بن خطاب نے جابیہ میں خطبہ دیتے ہوئے فرمایا بْنُ حَرْب وَإِسْحَقَ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ کہ اللہ کے نبی ﷺ نے ریشم پہننے سے منع فرمایا ہے الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا مگر دو، تین یا چار انگلیوں کے برابر۔وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِي عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ أَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ بِالْجَانِيَةِ فَقَالَ نَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى 3846 : اطراف : مسلم كتاب اللباس والزينة باب تحريم استعمال الاء الذهب والفضة على الرجال والنساء وخاتم ان 3845-3844 3843 38423841۔3840-3839۔3838-3837 الذهب تخریج : بخاری کتاب اللباس باب لبس الحرير للرجال وقدر مايجوز منه 5828 ، 5829 ، 5830 نسائي كتاب الجمعة 5313 ، 5313 ابوداؤد كتاب اللباس باب ماجاء في لبس الحرير 4042 ابن ماجه كتاب اللباس باب الرخصة في العلم في القوب 3593