صحیح مسلم (جلد دہم) — Page 204
مسلم جلد دهم 204 كتاب الاضاء النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عتیرہ ہے۔ابن رافع نے اپنی روایت میں یہ بات وقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ زائد بیان کی کہ فرع پہلا بچہ ہے جسے مشرک ذبح کیا الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ کرتے تھے۔النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وقَالَ ابْنُ رَافِعِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَرَعَ وَلَا عَشِيرَةَ زَادَ ابْنُ رَافِعِ فِي رِوَايَتِهِ وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النتاج كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ [5116] [7]7 : بَابٍ: نَهْيُ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ مُرِيدُ التضحِيَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ أَطْفَارِهِ شَيْئًا باب: جس پر ذوالحجہ کا عشرہ آجائے اور وہ قربانی کا ارادہ رکھتا ہو، اس کے لئے اپنے بالوں یا ناخنوں میں سے کچھ بھی کاٹنے کی ممانعت 3639{39} حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ :3639: حضرت ام سلمہ سے روایت ہے کہ نبی علی حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ نے فرمایا جب (ذی الحجہ کا پہلا ) عشرہ آجائے اور تم بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ میں سے کسی کا ارادہ قربانی کرنے کا ہو تو وہ اپنے بال فرع ( اونٹنی کا پہلا بچہ جسے معبودوں کی خاطر ذبح کیا جاتا تھا) اور عتیرہ (رجب میں ذبح کی جانے والی بکری) 3639 : اطراف مسلم کتاب الاضاحی باب نهى من دخل عليه عشر ذي الحجة 3640، 3641 ،3642 تخریج : ترمذی کتاب الاضاحي باب ترك الشعر لمن اراد ان يضحى۔۔۔1523 نسائی کتاب الضحايا 4361، 4362 4363، 4364 ابو داؤد كتاب الضحايا باب الرجل ياخذ من شعره فى العشر وهو يريد ان يضحى۔۔۔2791 ابن ماجه کتاب الاضاحي باب من اراد ان يضحى فلا ياخذ في العشر من شعره واظفاره 3149 ، 3150