صحیح مسلم (جلد ہفتم) — Page 112
مسلم جلد هفتم 112 كتاب الرضاع فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ ابوسلمہ کو ویبہ نے دودھ پلایا تھا۔اس لئے تم میرے أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ سامنے اپنی بیٹیوں اور اپنی بہنوں کے رشتے پیش نہ يْبَةُ فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ وَلَا کرو۔أَخَوَاتِكُنَّ و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الْمَلَكُ بْنُ شُعَيْب سوائے یزید بن ابی حبیب کے باقی راویوں نے بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثني ”عزہ “ نام کا ذکر نہیں کیا۔عُقَيْلُ بن خالد ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ ابْنِ أَبِي حَبِيبٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِهِ عَزَّةَ غَيْرُ يَزِيدَ بْن أبي حبيب [3589,3588] [2]26 : بَاب فِي الْمَصَّةِ وَالْمَصَّتَانِ ایک دفعہ یا دو دفعہ دودھ چوسنے کا بیان 2614{17} حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا 2614 حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ملے إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نے فرمایا جبکہ سوید اور زہیر کی روایت میں (قال عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ح و رَسُولُ اللهِ ﷺ کی بجائے ) إِنَّ النَّبي علي حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ قَالَ کے الفاظ ہیں۔ایک یا دومرتبہ ( دودھ ) چوسنا سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي حرمت قائم نہیں کرتا۔مُلَيْكَةً عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ سُوَيْدٌ وَزُهَيْرٌ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى 2614: تخریج ترمذی كتاب الرضاع باب ماجاء لاتحرم المصة والمصتان 1150 ابوداود كتاب النكاح باب هل يحرم مادون خمس رضعات؟ 2063 ابن ماجه كتاب النكاح باب لا تحرم المصة ولا المصتان 1940 ، 1941 نسائی کتاب النکاح القدر الذي يحرم من الرضاعة 3308، 3309 ، 3310 ، 3311