صحیح مسلم (جلد پنجم) — Page 97
مسلم جلد پنجم 97 كتاب الصيام صل الله حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ایک دوسری روایت میں اَلْشَغْلُ بِرَسُولِ اللهِ عل حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ کے الفاظ نہیں۔فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَلكَ لمَكَانهَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّی ایک اور روایت میں ہے راوی کہتے ہیں کہ میرا اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْيَى يَقُولُهُ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ خیال ہے کہ یہ حضرت عائشہؓ کے رسول اللہ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ح و حَدَّثَنَا کی ذمہ واریوں کی ادائیگی کی وجہ سے تھا۔عَمْرُو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كَلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْحَدِيثِ الشغلُ بِرَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [2690,2689,2688,2687] 1920{152) وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ :1920 حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ وہ فرماتی ہیں ہم (ازواج مطہرات) میں سے الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ رسول الله علیہ کے زمانہ میں کسی ایک کو جو روزے عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ چھوڑنے پڑتے تھے۔وہ رسول اللہ ﷺ کی معیت الا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا میں ان کو پورا کرنے کا موقعہ نہیں پاتی تھیں یہاں تک أَنَّهَا قَالَتْ إِنْ كَانَتْ إِحْدَانَا لَتُفْطِرُ فِي زَمَان کہ شعبان کا مہینہ آ جاتا۔رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا تَقْدِرُ تخریج: بخاری کتاب الصوم باب متى يقضى قضاء رمضان 1950 ترمذی کتاب الصوم باب ماجاء في تاخير قضاء رمضان 783 نسائي كتاب الصيام الاختلاف على محمد بن ابراهيم فيه 2178 وضع الصيام عن الحائض 2319 ابوداود كتاب الصوم باب تاخير قضاء رمضان 2399 1920 : اطراف مسلم کتاب الصیام باب قضاء رمضان في شعبان 1919 تخریج : بخاری کتاب الصوم باب متى يقضى قضاء رمضان 1950 ترمذى كتاب الصوم باب ماجاء في تاخير قضاء رمضان 783 نسائی کتاب الصيام الاختلاف على محمد بن ابراهيم فيه 2178 وضع الصيام عن الحائض 2319 ابوداود كتاب الصوم باب تاخير قضاء رمضان 2399