صحیح مسلم (جلد چہارم) — Page 262
262 كتاب الزكاة صحیح مسلم جلد چهارم وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدِ وَلَا لِآلِ مُحَمَّدِ اللہ کی قسم میں اپنی جگہ نہ چھوڑوں گا یہانتک کہ تمہارے وَقَالَ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ پاس تم دونوں کے بیٹے اس کا جواب لے کر آئیں جس عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْعُوا لي مَحْمِيَّةَ بْنَ جَزْء کے لئے تم نے ان کو رسول اللہ اللہ کی طرف بھیجا وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَد كَانَ رَسُولُ الله ہے اور اس روایت میں یہ بھی ہے کہ پھر آپ نے صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى فرمایا یہ صدقات تو محض لوگوں کی میل کچیل ہیں اور یہ محمد اور محمدم کی آل پر جائز نہیں اور راوی نے یہ بھی کہا الْأَحْمَاس [2482,2481] پھر رسول اللہ ﷺ نے فرمایا میرے لئے محمد بن جزء کو بلا ؤ اور وہ بنی اسد کے ایک شخص تھے رسول اللہ الا اللہ نے انہیں اموال خمس پر عامل مقر فر مایا تھا۔[52]53 : بَاب إِبَاحَةِ الْهَدِيَّةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِب وَإِنْ كَانَ الْمُهْدِي مَلَكَهَا بِطَرِيقِ الصَّدَقَة وَبَيَانِ أَنَّ الصَّدَقَةَ إِذَا قَبَضَهَا الْمُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ زَالَ عَنْهَا وَصْفُ الصَّدَقَةِ وَحَلَّتْ لِكُلِّ أَحَدٍ مِمَّنْ كَانَتِ الصَّدَقَةُ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِ باب : نبی ﷺ اور بنی ہاشم اور بنی عبدالمطلب کیلئے تحفہ کے جواز کا بیان خواہ تحفہ دینے والا صدقہ کے ذریعہ اس کا مالک ہوا ہو اور اس کا بیان کہ صدقہ پر جب وہ شخص قابض ہو جائے جسے صدقہ دیا گیا ہے اس سے صدقہ کا نام زائل ہو جاتا ہے اور وہ ہر اس شخص کے لئے جائز ہو جاتا ہے جس پر وہ حرام تھا 1771{169} حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا :1771 : عبید بن سبا ق کہتے ہیں نبی DRAW GENTE کی لَيْت ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْح أَخْبَرَنَا مطہرہ حضرت جویریہ نے انہیں بتایا کہ نبی یہ ان اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنْ عُبَيْدَ بْنَ السَّبَّاقِ کے پاس تشریف لائے اور فرمایا کھانے کے لئے کچھ