سناتن دھرم — Page 232
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۳۰ مواهب الرحمن ۱۲ عاداته للأحباء والأتقياء ، ويُبدى لهم ما لا يتصور ولا يرى ۔ عادتہائے خود را برائے دوستان خود و پرہیز گاران می شکافد و ترک آن می نماید و آن امور برائ اوشان پیدا میکند که ولولا ذالك لشقى طلابه، ونُكِّرَ جنابه، ومات عُشّاقه في الحجب بالاتر از تصور و رویت اند و اگر چنین نبودے۔ پس جو بندگان اونا کام ماندندے و حضرت ادعزاسمہ نا شناخته ماندے و عاشقان او والغشاء والعمى ۔ ووالله لولا خرق العادت لضاعت ثمرات العبادات، در پردہ ہاوکورے مردند ے۔ و بخدا اگر خرق عادات نبودے البتہ ہمہ ثمرہ ہائے عبادات ضائع گشتندے وماتت عباده تحت مكائد أهل المعادات ولصار المنقطعون خاسرين و بندگان خاص خداز پر مکر ہائے دشمنان مکار بمر دندے ۔ وآنانکہ سوئے او آمده واز ہمہ بریده اند في الدنيا والأخرى، ولضاعت نفوسهم مِنَ الهِجْرَانِ، وماتوا وما لهم عينان، وما در دنیا درین زیان کار شدند و از جدائی حضرت عزت جانہائے ایشان ضائع گشتی و بغیر چشم بینا بمر دندے و ہیجو كان أحد كمثلهم أشقى ۔ وإنّ الله جنتهم وجنتهم، وإنهم تركوا له عيشهم اوشان هیچکس بد بخت نبود۔ نبودے۔ و خدا بہشت ایشان است و سپر ایشان است برایشان است و اوشان برائے او عیش و راحت وراحتهم، فكيف يترك الحبّ من كان له؟ بل يسعى فضله إلى من مشى خود را ترک کرده اند پس چگونه آن دوست آنکس را ترک کند که همه تن برائے او شده است بلکہ ہر کہ سوئے او برفتار آہستہ والخلق عُمى كلّهم لا يعرفون أولياءه، فيعرفهم بآيات يجليها كالضحى آمد او سوئے اومید و دو مردم ہمہ نابینا اند دوستان خدا را نمی شناسند پس او به نشان ہائے روشن می شناساند ولو لا ترك العادات ۔۔ فما معنى الآيات؟ ألا تُفكرون يَا وُلْدَ المسلمين داگر خدا ترک عادات نمیکند ۔ پس معنی نشانہائے چیست آیا فکر نمیکنید اے اولاد مسلمانان وأُمة نبينا المصطفى عَلَيْهِ سَلَامُ الله إلى يوم ترى الناس فيه سكارى وامت پیغمبر ما که مصطفے صلی اللہ علیہ وسلم است تا آن روز که مردم در ان چنان خواهند شد که گویا مستان وما هم بسكارى ۔ وإنّ إلهنا إِلهُ واحِدٌ قَدِيمٌ أَزَلى، وقد كَفَر مَنْ شَكَ هستند حالانکہ مست نخواهند بود و خدائے ما خدا نیست یگانه قدیم از لی و کافر شد هر که در ین شک کرد