ریویو بر مباحثہ بٹالوی و چکڑالوی

ریویو بر مباحثہ بٹالوی و چکڑالوی — Page 302

روحانی خزائن جلد ۱۹ ۳۰۰ مواهب الرحمن كان من فرائضه أن يسير ويختار السياحة، ويستقرى قبائل أخرى منتشر شده بودند چنانچه در کتب تواریخ مذکور است پس فرض منصبی حضرت عیسی همین بود که قبائل منتشر را بسیر و سیاحت فكيف صعد إلى السماء قبل تأدية فرضه وتكميل دعوته؟ هذا باطل عند جستجو نموده هدایت بکند ۔ پس قبل از ادائے این فرض منصبی و تکمیل دعوت خود بر آسمان چگونه صعود نمود که عند العقل النهى ۔ ثم إنّ ظنَّ رفعه إلى السماء لم يثمر إلا ثمرة رديّة، ولم ينبت إلا شجرة خبيثة ۔ محض باطل است۔ باز میگوئیم که گمان صعود او بر آسمان بجز نتیجه ردیه و شجره خبیثه پیچ بار و بر نیاورد فلو كان هذا الأمر حقا وكان هذا الفعل من عند الله حقيقة، لترتب عليه اندرین صورت اگر حیات عیسی و صعودش بر آسمان راست و حق بودی بالضرور نتیجہ نیک براں پیدا شدے۔ نتيجة حسنة فلا شك أن هذا الاعتقاد وسوسة شيطانية، وشبكة پس هیچ شک نیست که این اعتقاد فاسد محض وسوسه و دام شیطانی است و همین سبب إبليسية، ولذالك صُبّت منه مصائب على التوحيد، ووضع التثليث في ازین عقیده فاسده بر توحید اسلام مصیبت ها رو داده و بجائے نام خدائے یکتائے و موضع اسم الله الوحيد الفريد، وفتح أبواب جهنم على كثير من الناس، وألقى منه بے نیاز تثلیث خبیث جا گرفته است و بر بسیاری از مردمان دروازہ ہائے جہنم از این اعتقاد فاسد کشاده شده اند۔ ألوف من الورى في ورطة الشرك وبراثن الخنّاس ۔ ولو كان المسلمون و هزاران هزار خلائق در پنجپائی شیطانی گرفتار شده در گرداب شرک افتادند اگر مسلمانان لم يعتقدوا بهذه العقيدة الفاسدة، لأمنوا من الارتداد ولنجوا من السهام باین عقیده فاسده معتقد نبودند البته از فتنہائے ارتداد ۔ و ہم از نشانه گردیدن تیر ہائے اعتراضات النصرانية ۔ ولكن الآن قد نراهم كالأسارى فى يد قسوس النصارى يقولون نصاری محفوظ ماندند ولکن اکنون سے بینم کہ مسلمانان در دست ہائے پادریان مانند قیدیان مبتلا شده از جواب عاجز بألسنهم : إن سيد الرسل نبينا المصطفى، ولكن لم يقترن هذا القول بالعمل آمده اند بزبان میگویند که نبی ما برگزیده انبیاء سردار جمله مرسلین است و لکن پوشیده نیست که این قول شان زبانی است