مواہب الرحمٰن — Page 251
روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۴۹ مواهب الرحمن أتحسبون الافتراء كأرض دَمِ دمتها كثير من الخطا، واهتدت إليها ) آیا گمان میکنید افترا را که همچو زمین نرم است که نرم کرد آنرا بسیار گام ہا۔ و راه یافت أبابيل من القطا؟ كلا۔ بل هو سم زعاف من أكله فقعص من غير مكث سوئے آن گروہ در گروہ مرغان سنگ خوار - هرگز نیست بلکه آن زہر قاتل است ہر کہ آنرا بخورد بے توقف بمرد وفنى ۔ وكيف يستوى رجل خاف مقام ربه فعلم من لدنه وأُعطى آيات كبرى، و نابود شد و چگونه برابر شود مردی که از خدا بترسد پس از طرف اونشانها و صلاحیت عقل یافت ۔ ونورا وصلاحا ونهى، وأُرسل إلى خلق الله ليهديهم إلى سبل الهدى۔ و سوئی مخلوق فرستاده شد تا اوشان را طرف راہ ہائے ہدایت رہنمونی کند ورجل آخر يمشى كلصوص في الليل ومال عن الحق كل الميل، وسرى إيجاس و مردی دیگر است که همچو دزدان بشب می رود و از حق دورتر رفته و دور کرد در دل داشتن خوف الله واستشعاره، وتسربل لباس الافتراء وشعاره، وقصر همه على الدنيا خوف الہی و پنہاں داشتن آن و پوشیده لباس افترا را وجامہ اورا۔ وہمہ ہمت خود بر دنیا ☆ التي يتجنها ولا يقصد الآخرة ولا يجتليها؟ كلا۔ لا يستويان، وللصادقين گماشت و می چنید او را و قصد عاقبت نمی کند و می بیند آنرا هرگز این هر دو برابر نیستند و برائے صادقان قد كتب الفرقان وعد من الله الرحمن في كتابه القرآن فلا حاجة نوشته شده است که در ایشان و غیر ایشان ما به الامتیاز باشد این وعده است از خدا تعالی در کتاب او که قرآن مجیدست لأعدائي إلى أن يشرعوا رماحهم، أو يتقلدوا سلاحهم، أو يكفروا أو يفسقوا، پس پیچ حاجت نیست که نیزه ها بجنبانند و سلاحها بیاویزند یا مرا کافر بگویند و فاسق بدانند فإن هذه كلها من قبيل الفحشاء ، وإن الموت منقض على كل رأس من السماء ، کہ ایں ہمہ طریق با از طریق بخش است وموت آواز می کند از آسمان بر هرسرے ۔ فلم يختارون سبيل الأتقياء وما في أيديهم إلا الظن، وقد أهلك پس چرا تقوی اختیار نمی کنند و در دست شان بحر ظن کدام چیز است و پیش زمیں سہو کتابت معلوم ہوتا ہے یجتنیها “ ہونا چاہیے۔(ناشر)