خطبة اِلہامِیّة — Page 414
روحانی خزائن جلد ۱۶ ۴۱۴ لجة النور في العقائد والآراء ، وجاهر الناس بها وصار الزمن كالليلة | در عقائد و رائے ہا داخل کرده شدند و مردم علانیه ارتکاب آن می کنند ۔ پس ایس زمانہ چناں شده است الليلاء ۔ وعلى ذالك ترى القسوس يُضِلُّون الناس بأغلوطات که شب تاریک کہ دراں پیچ نوری نباشد و بالائے ایں ہمہ می بینی کہ پادریاں گمراه می کنند مردم را به مغالطہ ہا في تحرير وبيان، ويعرضون على الناس أموالهم وبناتًا من در تحریر و بیان و پیش می کنند بر مردم مال ہائے ایشان را و دختران عیسائیاں ۔ أهل صلبان، ويرغبونهم في ملتهم بعقار وعقيان، ويزينون و زینت می دهند و در مذهب خود ایشان را بزر و زمین می دهند۔ حريتهم في أعينهم ويسقونهم من ألطف مُدامة، فيرى در چشم اوشاں آزادی و بے قیدی خود را و لطیف تر شراب ایشان را می نوشانند۔ پس می بینند المرتدون أن الصوم والصلاة و العفة كانت عليهم كغرامة۔ مرتداں کہ صوم پر ہیزگاری بر ایشاں ہمچو تاوانی بود ۷۳) فالملخص أن الكفر يحارب كمثل هذا والحرب سجال۔ و صلوة و پس حاصل کلام این است که از طرف مخالفان این قسم جنگ شروع است و در جنگہا ہمیں اصول است که پیچ فریق والله غيور لدينه فكيف يصدر منه اعتزال ۔ فارغ نمی نشیند بلکہ ہر حملہ را مناسب آں جواب می دهد و خدا برائے دین خود غیرت می دارد۔ پس چگونه از و کناره کشی صادر شود و ی هیچ و وما ينقضى يوم إلا والبدعات تتجدد، والعدو روزی نمی گذرد مگر بدعات تازه می شوند۔ دشمن تحریف يحرف الكلم ويتزيد ۔ وافترقت الأمة الإسلامية وركب می کند و از پیش خود زیادتی با میتراشد و فرقه فرقه شد گروه مسلماناں و ہر یکے در كل أحد جُدّةً من الأمر، فذهب رجال إلى قوانين القدرة امردین راه دیگر اختیار کرد۔ پس بعض مردم از گروه ها بر مذهب نیجریه