اِعجاز احمدی

اِعجاز احمدی — Page 293

روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۹۱ مواهب الرحمن ويُحكم ذلتهم وخذلانهم ۔ فأوّلُ ما فعل لهذه الإرادة هو خلق عيسى و ذلت و خذلان اوشانرا استوار گرداند پس اول کاریکه خدا تعالیٰ برائے این اراده کرد آن پیدائش عیسی است من غير أب بالقدرة المجردة ۔ فكان عيسى إرهاصًا لنبينا وعلما لنقل النبوة، بغیر پدر پس بود عیسی ارہاص برائے نبی ماصلی اللہ علیہ وسلم و نشان برائے نقل نبوت بما لم يكن من جهة الأب من السلسلة الإسرائيلية ۔ وأما يحيى فكان چرا که عیسی از جهت پدر از سلسله بنی اسرائیل نبود مگر یحیی دليلا مخفيا على الانتقال، فإن يحيى ما تولّد من القوى الإسرائيلية البشرية بر انتقال نبوت دلیل مخفی بود چرا که یحیی از قوائے اسرائیلیہ بشریہ پیدا نہ شد بل من قدرة الله الفعّال فما بقى لليهود بعدهما للفخر مطرح، ولا للتكبر بلکہ از قدرت خدائے پاک ۔ پس بعد ازین هر دو نبی که بدین طور پیدا شدند یهود را بر سلسلہ نبوت خود جائے فخر نماند مسرح ۔ وكان كذالك ليقطع الله الحجاج، وينقص التصلّف ويسكن ونہ برائے تکبر چراگاه و همچنین شد تا که خدا حجت ہارا قطع کند ۔ ولاف زدن را کم کند و فرونشاند العجاج ۔ ثم بعد ذالك نقل النبوة من ولد إسرائيل إلى إسماعيل، وأنعم غبار را بعد زین نبوت را از اولاد اسرائیل بسوئے اسمعیل منتقل فرمود و انعام الله على نبينا محمد وصرَف عن اليهود الوحي و جبرائيل ۔ فهو خاتم الأنبياء ﴿۳﴾ فرمود بر نبی ما صلی الله علیه وسلم و باز داشت وحی را و جبرائیل را از خاندان یهود پس او خاتم الانبیاء است لا يبعث بعده نبى من اليهود ولا يردّ العزّة المسلوبة إليهم، وهذا وعد مبعوث نخواهد شد بعد ز و پیچ نبی از خاندان یهود وعزتی که از یهود باز گرفته شد باز واپس نخواهند داد و این من الله الودود ۔وكذالك كُتب في التوراة والإنجيل والقرآن، فكيف يرجع وعدہ خدائے ودود است و همچنین نوشته است در تورات وانجیل و قرآن ۔ پس چگونه باز آید عیسی، فقد حبسه جميع كتب الله الديان؟ وإن كان راجعا قبل يوم القيامة عیسی و باز داشته است اور اتمام کتاب ہائے خدا تعالیٰ ۔ واگر ضروری است که قبل قیامت در دنیا آمده باشد