اِعجاز احمدی

اِعجاز احمدی — Page 291

روحانی خزائن جلد ۱۹ ۲۸۹ مواهب الرحمن لشأنه، بل هو تابع للعلماء ومقلّد لهم في كل بيانه۔ ونعتقد بأن الصلاة راست نمی آید بلکه او پیروی کننده علماء است و در هر بیاں مقلد اوشان است و نیز ما اعتقاد داریم که نماز والصوم والزكوة والحج من فرائض الله الجليل، فمن تركها متعمدا و روزه و زکوة و حج از فرائض خداوند بزرگ است پس ہر کہ عمداً این ارکان را غير معتذر عند الله فقد ضل سواء السبيل۔ بغیر عذرے کہ نزد خدا صحیح باشد بگذار دیگمراہی گرفتار شد۔ ومن عــقــائــدنـا أن عيسى ويحيى قد ولدا على طريق خرق العادة، و از جمله عقاید ماست که حضرت عیسی و حضرت یحی علیهما السلام بطریق خرق عادت متولد شده اند۔ ولا استبعاد في هذه الولادة ۔ وقد جمع الله تلك القصتين في سورة واحدة، و دریں ولادت پیچ استبعاد نیست و جمع کرد خدا تعالی این هر دو قصه را در سورة واحده ليكون القصة الأولى على القصة الأخرى كالشاهدة ۔ وابتدأ من يحيى وختم على تا که یک قصه دیگر قصه را گواه باشد و شروع کرد از یحیی علیه السلام دختم کرد بر ابن مريم، لينقل أمر خرق العادة من أصغر إلى أعظم۔ وأما سر هذا الخلق في عیسی علیہ السلام تا که انتقال امر خرق عادت از خورد سوئے بزرگ باشد مگر را از این قسم پیدائش در يحيى وعيسى فهو أن الله أراد من خلقهما آية عظمى۔ فإن اليهود كانوا قد تركوا طريق یکی و عیسی پس اینست که اراده فرمود خدا تعالیٰ کہ ازیں ہر دو پیدائش نشانے نماید و آن اینست که یهود راه میانه روی و الاقتصاد والسداد، ودخل الخبث أعمالهم وأقوالهم وأخلاقهم وفسدت اے راستی ترک کرده بودند و خباثت در اعمال شان و اقوال شان و اخلاق شان داخل شده بود و فاسد قلوبهم كل الفساد، وآذوا النبيين وقتلوا الأبرياء بغير حق بالعناد، شدند دلہائے شان بہر نوع فساد و ایذاء دادند انبیاء را و ناکرده گناهان را قتل کردند۔ وزادوا فسقا وظلما وما بالوا بَطْشَ ربّ العباد ۔ فرأى الله أن قلوبهم و در فسق و ظلم از حد گذشتند و نترسیدند حمله خداوند بندگان را۔ پس دید خدا تعالیٰ کہ دلہائے شان