حَمامة البشریٰ

حَمامة البشریٰ — Page 253

روحانی خزائن جلدے ۲۵۳ حمامة البشرى في كتاب الله فهو باطل۔ قضاء الله أحق۔ حسبنا كتاب الله۔ انظروا صحيح البخاري ومسلم، فإن هذه الأحاديث كلها موجودة فيهما، وقال صاحب ” التلويح “ إنما خبر الواحد يُرَدّ من معارضة الكتاب۔ واتفق أهل الحق على أن كتاب الله مقدم على كل قول، فإنه كتاب أحكمت آياته، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وقد حفظه الله وعصـمـه، وما مسه أيدى الناس، وما اختلط فيه شيء من أقوال المخلوقين۔ ولنرجع إلى بياننا الأول فنقول إن القرآن كما منع من رجوع أهل الجنة إلى الدنيا، كذلك منع من رجوع أهل النار إليها، فقال وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَتَتَبَرَّا L النار ثم قـ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُ وَامِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخْرِجِينَ مِنَ ثم قال في مقام آخر لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا - احولاً ثم قال في مقام آخر يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخْرِجِينَ مِنْهَا ۔ ثم قال في مقام آخر فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ۔ وقد علمت أنفا أن أهل الجنة والسعير يدخلون مقاميهما بعد موتهم من غير مكث ولا ينظرون القيامة، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات فقد قامت قيامته ولولا كان الإنعام والإيلام واصلا إلى الميت بمجرد موته فما معنى قيام القيامة في حقه؟ وإذا أقررنا بأن الميت يُعذب أو يُنعم عليه بعد الموت من غير توقف، فقد لزمنا أن نُقرّ بأن عذاب جهنم وإنعام الجنة يبدو بمجرد واقعة الموت من غير مكث، ولأجل ذلك جاء في الأحاديث أن أدنى نعيم المؤمنين في القبر أن الجنة تزلف لهم، وتُفتح له غرفة من غرفاتها، فيأتيهم في كل وقت روحُ الجنة وريحانها من هذه الغرفة، وأن أدنى عذاب الكافر في القبر أن تُبرز الجحيم له وتفتح ﴿٥٦﴾ له حفرة منها، فيأتيه في كل وقت لظى النار من تلك الحفرة ويوسع الله الله لـ للمؤمنين بفضله ورحمته الوسيعة غرفة الجنة من خيرات جارية وباقیات صالحات ترکها البقرة : ١٦٨ ٢ الكهف : ١٠٩ المائدة : ٣٨ یس : ۵۱