حَمامة البشریٰ — Page 240
روحانی خزائن جلدے ۲۴۰ حمامة البشرى على كل مذهب ودين۔ وأنت تعلم أن دينًا إذا صار مغلوبًا مقهورا فهو نوع من هلاك أهله بسلطان مبين۔ فثبت من هذا التحقيق أن تأويل آية قَبْلَ مَوْتِهِ بنحو ذَكَرَه العلماء تأويل فاسد، وقد بلغک کلام رب العالمين۔ وأما ما رُوِيَ في البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذا الباب، فلا تحسبه شيئا يُتوجّه إليه، وعندنا كتاب الله فلا تطلب الهدى من غيره، فترجع بالخيبة ولن تكون من المهتدين۔ قال صاحب التفسير المظهرى إن أبا هريرة صحابي جليل القدر، ولكنه أخطأ في هذا التأويل، ولا يوجد في حديث ما يؤيد زعمه، ولا نرى مستفادًا من الآية ما فهمه، فلا شك أنه خالف الحق المبين۔ وما ثبت أن مأخذ قوله من مشكاة النبوة والسُّنة المطهرة، بل هو رأى سطحي، وكان رضي الله عنه كثير الخطأ في بعض اجتهاداته كما ثبت خطأه في حديث ذكره البخاري في صحيحه، قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن مسيب عن أبي هريرة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم وابنها، يقول أبو هريرة: واقرأوا إن شئتم : وإنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم هذا ما زعم أبو هريرة ولكن الذي اغترف شيئا من بحر كلام الله فيعلم بالبداهة أن هذا الزعم فاسد، ويعلم أن أبا هريرة استعجل في هذا الرأى، وما أرصد نفسه لشهادة بينات القرآن ألم يعلم أن الله تعالى جعل نبينا أوّل المعصومين وقد طعن الزمخشرى في معنى هذا الحديث وتوقف في صحته، وكيف يجوز أن نخص ابن مريم وأُمه في العصمة من مس الشيطان وقد قال الله تعالى : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطن وقال : وَسَلَمُ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ الحجر : ۴۳ L