انجام آتھم — Page 273
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۲۷۳ مكتوب احمد خَشَّوا ولا تخشى الرجال شجاعة في نائبات الدهر والهيجاء ۲۷۳ مرا ترسانیدند و مردان بها در نمی ترسند لما رأيت كمال لطف مهیمنی ہرگاہ کمال لطف خدائے خود دیدم اگر چه حوادث باشند یا جائے پیکار ذهب البلاء فما أحس بلائي بلا رفت پس بوجود بلا هیچ احساس نکردم ما خاب مثلی مؤمن بل خصمنا | قد خاب بالتكفير والإفتاء مثل من شخصے ہرگز خائب و خاسر نمی گردد بلکه دشمنی کہ برائے تکفیر فتوی طیار کرد خائب و خاسر خواهد شد العمر يبدو * نـاجـذيـه تـغـيّظًا انظُرُ إلى ذى لوثة عجماء سوئے این نبی که مثل چار یا یه است نگه کن جاہلے دندان خود را از دشمنی آشکارا می کند قد أسخط المولى ليُرضى غيره والله كان أحق للإرضاء و خدا برائے راضی کردن احق و اولی بود برائے رضاء اغیار خدا رانا راض کرد كسرت ظرف علومهم كزجاجة فتطايروا كتطاير الوقعاء من ظرف علوم ایشانرا همچو شیشه شکسته ام پس ہمچو غباری که برخیز و پرواز کردند قد كفروا من قال إنى مسلم آن کسے را کا فر قرار دادند که میگوید که من مسلمانم لمقالة ابن بطالة وعواء این همه از سخن بٹالوی عوعو کننده است خوف خدا در دل ایشان نمی بینم خوف المهيمن ما أرى فى قلبهم فارتُ عُيونُ تمرد وإباء چشمہ ہائے سر کشی در جوش اند قد كنتُ آملُ أنّهم يخشونه فاليوم قد مالوا إلى الأهواء من امید می داشتم که ایشان از و خواهند ترسید نضوا الثياب ثياب تقوى كلهم | ہمہ جامہ ہائے پر ہیز گاری را از خود بر کشیدند پس امروز سوئے ہوا و ہوس میل کردند ما بقى إلا لبسة الإغواء و هیچ جامه بجز جامه اغوانز دشان نماند هل من عفيف زاهد في حزبهم أو صالح يخشــى زمـــان جـزاء آیا پیچ پر ہیز گارے زاہدی در گروه ایشان موجود است یا نیکوکاری موجود است که از روز پاداش می ترسد والله ما أدرى تقيا خائفًا بخدا که من پیچ پر ہیز گارے خائفی در این فرقه نمی بینم في فرقة قاموا لهدم بنائی که برای هدم بنیان من برخاسته اند ما إن أرى غير العمائم واللحى أو آنفًا زاغـــت مـن الـخيـــــــلاء من بجز عمامہ ہاور یش با هیچ نمی بینم یا بینی ها می بینم که از تکبر کج شده اند لا ضير إن ردّوا كلامی نخوة فسيَنجَعَنُ في آخرین ندائی بیچ مضائقہ نیست اگر کلام مرا از تکبر خود رد کردند عنقریب این کلام در دلہائے دیگر ان اثر خواهد کرد لا تنظرن عجبًا إلى إفتائهم سوئے فتوی ہائے ایشان نگہ مکن قد صار شيطان رجيم حِبَّهُم شیطان را نده محبوب شان شده است غس تلا غُسَّا بِنَقْعِ عَمَاءِ احمقے احمقے را در گرد و غبار کوری پیروی کرد يمسى ويُضحي بينهم للقاء برائے ملاقات شان شام می آید و صبح می آید سہو کتابت معلوم ہوتا ہے یہدی“ ہونا چاہیے بمطابق روحانی خزائن جلد ۲۲ صفحه ۷۲۴ ۔ ( ناشر )