انجام آتھم — Page 196
روحانی خزائن جلد ۱۱ ۱۹۶ مكتوب احمد ١٩٦ طائف الهول كالمجانين۔ فظهر من هذا ضحضاحه، وهتك وجاحه و فروافتاد و هیچو دیوانگان بار بار او را جنون افتاد پس ازین حرکت پایاب او معلوم شد و پرده او دریده گشت حصحص الحق وبدا كذب الخائنين ۔ ثم كان عليه عند الإعراض عن الحلف وحق ظاهر شد و دروغ خیانت پیشگان پدید آمد باز برو واجب بود که اگر قسم نخورده بود أن يأتي بدلائل على بهتانه، ويُثبت بأشهاد مضمون هذيانه، ولكنه ما | بارے بدلائل دعوی بہتان خود را بپایہ ثبوت رسانیدے واز روئے گواہان ہذیان خود را ثابت کر دے مگر او جاء بدليل على تلك الخرافات، وما صرخ على باب حاكم عند هذه ونه بر وقت این آفات بر در حاکمی فریاد کرد برین خرافات پیچ دلیلی نیاورد۔ الآفات، كما هو سيرة المظلومين۔ فأي دليل أكبر من هذا على | چنانکه آن طریق مظلومان است پس بر مفتریات او ازین بزرگتر کدام دلیل مفترياته، وعلى كذبه وخز عبيـلا تـه عند الناظرين؟ وإنه أقرّ غير | و بر كذب واباطیل او ازین ظاہر تر کدام شہادتے نزد ناظرین ضروری است و او خواهد بود مرة أنه خشى على نفسه في تلك الأيام، ووجد ما يجد الموقن بقرب الحمام۔ بارہا اقرار کرد که او بر جان خود ترسیده است ۔ و آن غم دید که کسی ببیند که بر نزد یکی موت خود وبعد ما خرج من سجن الأحزان، ومارستان الذوبان یقین دارنده باشد۔ و چون از زندان غمها و بیمارستان گداختن بیرون آمد ۔ أهرع الناس للقاه، وعجبوا بِمُحَياه، فمن حدّق إلى أساريره، وفكر في مردم برائے دیدن او شتافتند و بر زندگی او تعجب کردند ۔ وہر کہ بتامل نشانہائے چہرہ او دید۔ و شخيره، علم أنه بدل الهيئة السابقة، وأطفأ النار المضطرمة، وظهر غور کرد۔ بدانست که او ہیئت سابقه را مبدل کرده است و آتش افروخته را منطفی گردانیده۔ و در آواز او و