انجام آتھم

انجام آتھم — Page 88

روحانی خزائن جلد ۱۱ VV مكتوب احمد وما كـانـوا مـهـتـديـن فـمـنـهـا مـا يوجد تفاوت المدارج فى أفعال الرب الكريم، والمولى | و چنان افتادند که هدایت نصیب نہ شد پس آن کا رہائے خدا تعالیٰ کہ موجب ضلالت ایشان شدند یکی از انها تفاوت الرؤوف الرحيم، لأنه خلق مخلوقه على تفاوت المراتب، فجعل قوما مورد المراحم مدارج است چرا که خدا تعالی مخلوق خود را بر تفاوت مراتب پیدا کرد و قومی را در دنیا مورد رحم و قومی والآخريـن مـحـل الـمـعـاتـب، وما جعلهم في شأنهم متحدين۔ مثلا إنكم ترون دیگر را محل غضب گردانید و همه دنیا را برحالی واحد نداشت مثلاً شما می بینید که زن امرأة تموت بعلها ويتركها حاملة ضعيفة، فترى حولها نكبة ومصيبة، میباشد که شوهر او برسرش نمی ماند و می میرد و او را حامله ضعیفه میگذارد و چنان بیکس مے افتد کہ کسے آرزو ہائے لا يُوحم أحد وحامها، ولا يحصل لها لطرفة عين مرامها، ولا تجد طمرًا للارتداء ، بارداری او برائی او مهیا نمی کند و هیچ مقصد او او را میسر نمی گردد و چادرے کهنه نمی یا بد که تا بدان ستر خود بپوشد ولا تــمــرا للاغتذاء ، بل لا يحصل لها جوب تستر بها صدرها، فتقصد عاشبة و نه یک دانه خرما که خوراک کند۔ بلکہ برائے پوشیدن سینه خود سینه بند نمی یا بد۔ واز زمین گیاه ناک دستہ گیا ہے و تجعل كمجُولٍ جُدَرَها ، تَكَتَبُ يداها من الرحى، والمُخَدمة تُجرح من شوك الفلا، میگیرد و بدان سینه خود را می پوشد و از آسیا گردانیدن هر دو دست او متورم میشوند و از خارهائی بیابان وتعيش كإماء الظالمين۔ ثم تخدجُ وتلد صبيًّا نَعَاشًا مقصوعًا أعمى ناقص الخلقة، جائے خلخال او مجروح میگردد باز یک بچه ناقص می آورد که کوتاه قد و نابینا و ناقص الخلقت می باشد بعد شدة المخاض وضيق النفس والكربة۔ فيرى الصبي من ساعة تولده و این هم بعد شدت درد و تنگی نفس و سخت بیقراری بظهور می آید و آن پسر که زائیده است از وقت تولد أنواع المحن والصعوبة، لا يحصل خُرُسةٌ لأُمِّه النفساء ، ليـزيــد لبنها ويكفى خود محنت ہائے انواع و اقسام می بیند و مادرش را غذائی زچگان میسر نمی گردد تاثیر زیاده گردد و برائے للاغتذاء ، فيمص ثديها ثم يترك قبل الحساء ۔ ولما بلغ أَشُدَّه وبلغ الحلم خوراک بچہ کافی باشد۔ پس پستانش را می مکد و پیشتر زانکه شکمش سیر شود باز می ایستد - و چون بلوغ را میرسد