تفسیر حضرت مسیح موعودؑ (جلد ۷) — Page 124
تفسیر حضرت مسیح موعود علیہ السلام لَهَا كَالْبَنِينَ أَوِ الْبَنَاتِ (منن الرحمن ، روحانی خزائن جلد ۹ صفحه ۱۸۳، ۱۸۴) ۱۲۴ سورة الشورى کے بیٹے بیٹیوں کی طرح ہیں ۔ ( ترجمہ اصل کتاب سے ) وَإِنَّ اللهَ أَوْلَى فِي مَقَامَاتِ مِنَ اور خدا تعالیٰ نے قرآن شریف کے کئی مقامات الْفُرْقَانِ إِلَى أَنَّ الْعَرَبِيَّةَ هِيَ اُمُّ الْأَلْسِنَةِ میں اس بات کی طرف اشارہ کیا ہے کہ زبانوں کی ماں وَوَحْيُ الرَّحْمَانِ وَلِأَجْلِ ذَلِكَ سَمَّى مَكَّةَ اور خدا کی وحی صرف عربی ہے۔ اور اسی واسطے اس نے مَكَّةَ وَأَمَّ الْقُرَى فَإِنَّ النَّاسَ أَرْضَعُوا مکہ کا نام مکہ اور ام القری رکھا کیونکہ لوگوں نے اس سے مِنْهَا لِبَانَ اللَّسَانِ وَالْهُدَى فَهَذِهِ إِشَارَةً ہدایت اور زبان کا دودھ پیا۔ پس یہ اس بات کی طرف إِلَى أَنَّهَا هِيَ مَنْبَعُ النُّطْقِ وَالنُّهى فَفَكِّرُ فِي اشارہ ہے کہ صرف عربی زبان ہی نطق اور عقل کا منبع ہے قَوْلِ رَبِّ الْوَرَى قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ پس خدا تعالیٰ کے اس قول میں فکر کر کہ یہ قرآن عربی ہے الْقُرَى وَفِي ذلِكَ آيَةٌ لِلَّذِي يَتَّقِ اللهَ تا تو مکہ کو کہ جو تمام آبادیوں کی ماں ہے ڈراوے اور اس وَيَخْشَى وَيَطْلُبُ الْحَقِّ وَلا يَأْبَى وَلَا يَتَّبِعُ میں اس شخص کے لئے نشان ہے جو خدا سے ڈرے اور حق سُبُلَ الْمُعْرِضِينَ۔ کو ڈھونڈے اور انکار نہ کرے اور کنارہ کش لوگوں کا پیرو (منن الرحمن ، روحانی خزائن جلد ۹ صفحه (۲۰۷) | نہ ہو۔ (ترجمہ اصل کتاب سے ) فَاطِرُ السَّمَوتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ اَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَ مِنَ الْأَنْعَامِ ازْوَاجًا ۚ يَذْرَؤُكُمْ فِيْهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ کوئی چیز اس کے مانند نہیں ۔ ( براہین احمد یہ چہار حصص ، روحانی خزائن جلد ا صفحه ۵۲۱ حاشیہ نمبر ۴) اس کی مانند کوئی بھی چیز نہیں۔ ( شحنه حق ، روحانی خزائن جلد ۲ صفحه (۳۹۸) خدا شناسی کے بارے میں وسط کی شناخت یہ ہے کہ خدا کی صفات بیان کرنے میں نہ تو نفی صفات کے پہلو کی طرف جھک جائے اور نہ خدا کو جسمانی چیزوں کا مشابہہ قرار دے۔ یہی طریق قرآن شریف نے صفات باری تعالیٰ میں اختیار کیا ہے چنانچہ وہ یہ بھی فرماتا ہے کہ خدا د یکھتا، سُنتا، جانتا، بولتا ، کلام کرتا ہے اور پھر مخلوق کی مشابہت سے بچانے کے لئے یہ بھی فرماتا ہے لَيْسَ كَمِثْله شيء ۔۔۔۔۔ یعنی خدا کی ذات اور صفات میں کوئی اس کا شریک نہیں ۔ اسلامی اصول کی فلاسفی ، روحانی خزائن جلد ۱۰ صفحه ۳۷۶، ۳۷۷)