اِعجاز المسیح

by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad

Page 104 of 163

اِعجاز المسیح — Page 104

اعجاز المسيح اولد اردو ترجمہ سمى إبراهيم أمة في كتاب اسی لئے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کو أعلم العالمين۔ ومن العالمين اَعْلَمُ الْعَالَمِين خدا کی کتاب میں اُمت کا نام دیا زمان أرسل فيهم خاتم النبیین گیا اور پھر عالمین کا ایک زمانہ وہ کا ایک زمانہ وہ تھا جس میں ان وعــالــم آخــر فيـه يـأتـي اللـه بآخرين من المؤمنين۔ في آخر لوگوں میں خاتم النبین بھیجے گئے اور ایک دوسرا عالم الزمان رحمة على الطالبین وہ ہے جس میں اللہ تعالی متلاشیان حق پر رحم فرماتے ۱۳۵) وإليه أشار في قوله تعالی ہوئے آخری زمانہ میں مؤمنین میں آخرین کولائے لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ فأومأ فيه إلى أحمدين وجعلهما گا۔ اسی طرف اللہ تعالیٰ کے قول له الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ میں من نعمائه الكاثرة۔ فالأول منهما أحمد المصطفى اشارہ ہے۔ اس میں دو احمدوں کی طرف اشارہ کیا ورسولنا المجتبى۔ والثانی ہے۔ اور ان دونوں احمدوں کو اپنی بے پایاں نعمتوں أحمد آخر الزمان الذی سُمّی میں شمار کیا ہے۔ ان دونوں میں اول ہمارے رسول مسيحا ومهديا من الله المنان احمد مصطفی اور محتمی ہیں اور دوسرے احمد آخر وقد استنبطت هذه النكتة من من الزمان ہیں ۔ جس کا خدائے منان نے مسیح اور مہدی قولهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ نام رکھا اور یہ نکتہ میں نے خدا کے قول ۲ فليتدبر من كان من المتدبرين۔ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ سے استنباط کیا وعرفت أن العالمين عبارة عن کل موجود سوی الله خالق ہے پس ہر غور وفکر کرنے والے کو غور و فکر کرنا چاہیئے ۔ الأنام۔ سواء كان من عالم تمہیں معلوم ہے کہ عالمین سے مراد مخلوق کے پیدا الأرواح أو من عالم الأجسام۔ کرنے والے خدا کے سوا تمام موجودات ہیں خواہ وہ وسواء كان من مخلوق عالم ارواح سے ہوں یا عالم اجسام سے۔خواہ وہ ١٣٦ الأرض أو كالشمس والقمر وغيرهما من الأجرام۔ فكل زمینی مخلوق سے ہوں یا اجرام فلکی میں سے جیسے شمس من العالمين داخل تحت و قمر وغیرہ۔ پس تمام عالم حضرت باری کی ربوبیت لے ابتدا اور آخرت (دونوں) میں تعریف اس کی ہے۔ (القصص: ۷۱) الفاتحة: ٢