درثمین فارسی (جلد اوّل)

درثمین فارسی (جلد اوّل) — Page 294

خدا خود قصه شیطان بیان کردست تا دانند khodaa khod qes-se'ee shaitaaN bayaaN kardast taa daanaNd کہ ایس نخوت کند ابلیس ہر اہل عبادت را ke eeN nakhwat konad iblees har ahle 'ibaadat raa خدا نے خود شیطان کا قصہ اس لئے بیان کیا ہے تا کہ لوگ جائیں کہ تکبر عبادت گزار کو بھی شیطان بنا دیتا ہے بلفاظی بسر کردند عمر خود بلا حاصل ba-laf-faazi basar kardaNd 'omr-e khod belaa haasel دی از بیر معنی با نمی یابند فرصت را damey az behre ma'ni-haa nami yaabaNd forsat raa ان لوگوں نے اپنی عمر بے فائدہ لفاظیوں میں بسر کر دی مگر حقیقت کے لئے ان کو ایک لحظہ کی فرصت نہیں گزاف ولاف شان در ظاہر شرعست ہم باطل gazaafo laafe shaaN dar zaahere shar'ast ham baatel کہ غافل از حقائق کے نکو داند شریعت را ke ghaafil az haqaa'iq kai nekoo daanad sharee'at raa ظاہری شرع کے بارے میں بھی اُن کی لاف و گزاف باطل ہے کیونکہ حقائق سے غافل انسان شریعت کو کب سمجھ سکتا ہے مسیح ناصری را تا قیامت زنده می فهمند Maseeh-e Naaseri raa taa qeyaamat zende mi fahmaNd مگر مدفون میرب را ندادند این فضیلت را magar madfoone Yasrab raa nadaanaNd Yasrab ra eeN fazeelat raa یه ی ناصری کو قیامت تک زندہ سمجھتے ہیں ۔ مگر آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فضیلت نہیں دیتے ز بوئے نافۂ عرفاں چو محروم ازل بودند ze boo'ey naafe'ee 'irfaaN choo mahroome azal boodaNd پسندیدند درشان شر خلق این مذلت را pasaNdeedaNd dar shaane shahe khalq een mozal-lat raa چونکہ نافہ عرفان کی خوشبو سے ازلی محروم تھے اس لئے شاہنشاہ عالم کی شان میں یہ ذلت پسند کی 288