صحیح بخاری (جلد چہارم) — Page 521
صحيح البخاری جلد ۴ ۵۲۱ ۴۷- كتاب الشركة نَّافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا نے ہمیں بتایا۔انہوں نے نافع سے، نافع نے حضرت قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ابن عمر الا اللہ سے روایت کی کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ وَسَلَّمَ: مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ عَبْدِ أَوْ ﷺ نے فرمایا: جو شخص کسی غلام میں اپنا تھوڑا سا حصہ یا (فرمایا:) اپنی شراکت یا فرمایا: اپنا حصہ (چھوڑ کر اُسے) شِرْكًا أَوْ قَالَ نَصِيبًا وَكَانَ لَهُ مَا آزاد کر دے اور اس کے پاس اتنا مال ہو جو منصفانہ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ۔يَبْلُغُ ثَمَنَهُ بِقِيْمَةِ الْعَدْلِ فَهُوَ عَتِيْقٌ وَإِلَّا قیمت کے لحاظ سے اس غلام کی ساری قیمت کے برابر ہو تو وہ پورا آزاد ہو گا۔اگر اتنا مال نہ ہو تو وہ غلام اس قدر آزاد تو بہر حال ہو چکا جتنا اس نے آزاد کر دیا ہے۔" قَالَ: لَا أَدْرِي قَوْلُهُ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ (ایوب نے) کہا: میں نہیں جانتا کہ حدیث کا یہ فقرہ قَوْلٌ مِنْ نَّافِعِ أَوْ فِي الْحَدِيْثِ عَنِ وہ غلام اس قدر آزاد تو بہر حال ہو چکا جتنا اس نے النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔آزاد کر دیا ہے نافع کا قول ہے یا نبی ﷺ کی حدیث میں ہی ایسا ہے۔رضی اللہ عنہ سے، حضرت ابوہریرہ نے نبی ﷺ سے اطرافه: ٢٥٠٣ ، ٢٥٢١، ٢٥٢٢، ٢٥٢٣، ٢٥٢٤، ٢٥٢٥، ٢٥٥٣ ٢٤٩٢ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ :۲۴۹۲ بشر بن محمد نے ہم سے بیان کیا کہ عبد اللہ بن أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بْنُ أَبِي (مبارک) نے ہمیں خبر دی۔سعید بن ابی عروبہ نے ہمیں عَرُوْبَةً عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ بتایا۔انہوں نے قتادہ سے، قتادہ نے نضر بن انس سے، نضر نے بشیر بن نہیک سے، بشیر نے حضرت ابو ہریرہ عَنْ بَشِيْرِ بْنِ نَهِيْكَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ روایت کی کہ آپ نے فرمایا: جوشخص اپنے مشترکہ غلام وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ شَقِيْصًا مِنْ سے اپنا حصہ آزاد کر دے تو اُس کے ذمہ ہے کہ وہ مَّمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ فِي مَالِهِ فَإِنْ لَّمْ اپنے مال سے اسے پورے طور پر آزاد کرائے۔اگر اس يَكُن لَّهُ مَالٌ قُوّمَ الْمَمْلُوكُ قِيْمَةَ عَدْلٍ کے پاس مال نہ ہو تو اس غلام کی منصفانہ قیمت لگائی ثُمَّ اسْتَسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوْقٍ عَلَيْهِ۔جائے۔پھر اس سے محنت مزدوری کروائی جائے لیکن ایسی نہ ہو جس کا وہ متحمل نہ ہو سکے۔پھر وہ اس مزدوری اطرافه ٢٥٠٤، ٢٥٢٦، ٢٥٢٧۔سے اپنی باقی قیمت ادا کر دے اور آزاد ہو جائے۔