صحیح بخاری (جلد چہارم) — Page 413
صحيح البخاری جلدم ام ۴۴ - كتاب الخصومات بَاب ۲ : مَنْ رَدَّ أَمْرَ السَّفِيْهِ وَالضَّعِيْفِ الْعَقْلِ وَإِنْ لَّمْ يَكُنْ حَجَرَ عَلَيْهِ الْإِمَامُ جو شخص نادان اور کم عقل کا طے کردہ معاملہ رڈ کر دے خواہ حاکم نے اُس کے لئے پابندی کا حکم نہ بھی دیا ہو وَيُذْكَرُ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ اور حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ نبی یہی ہے النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ عَلَی نے منع کرنے سے پہلے صدقہ دینے والے کو (اُس کا الْمُتَصَدِّقِ قَبْلَ النَّهْيِ ثُمَّ نَهَاهُ۔وَقَالَ صدقه ) واپس کر دیا۔پھر اس کے بعد اُس کو (صدقہ مَالِكٌ إِذَا كَانَ لِرَجُلٍ {عَلَى رَجُلٍ} دینے سے منع کیا۔اور مالک نے کہا: اگر ایک شخص کا مَالْ وَلَهُ عَبْدٌ وَلَا شَيْءٍ لَهُ غَيْرُهُ فَأَعْتَقَهُ ) کسی شخص کے ذمہ یا کچھ مال ہو اور اس کے پاس ایک غلام ہو۔اسکے سوا اُس کی کوئی چیز بھی نہیں اور وہ لمْ يَجُزْ عِتْقُهُ۔} اس غلام کو آزاد کر دے تو اُس کا آزاد کرنا جائز نہ ہوگا۔بَاب ۳ : مَنْ بَاعَ عَلَى الضَّعِيْفِ وَنَحْوِهِ فَدَفَعَ ثَمَنَهُ إِلَيْهِ وَأَمَرَهُ بالإصلاح وَالْقِيَامِ بِشَأْنِهِ فَإِنْ أَفْسَدَ بَعْدُ مَنَعَهُ ( اور ) جو کم عقل اور اس قسم کے لوگوں کا مال فروخت کرے اور مال کی قیمت اُن کو دیدے اور اُن سے کہے کہ بر محل خرچ کرنا اور اس سے کاروبار چلانا اور پھر اگر وہ اس کے بعد (روپیہ کو) برباد کر دیں تو ( حاکم اس پر مال کے تصرف میں ) پابندی لگا سکتا ہے لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مال ضائع کرنے سے عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ وَقَالَ لِلَّذِي يُخْدَعُ منع فرمایا ہے اور جو خرید وفروخت میں ٹھگا جاتا تھا، الْبَيْعِ إِذَا بِعْتَ فَقُلْ: لَا خِلَابَةَ آپ نے اُس سے کہا: جب تم خرید وفروخت کے وَلَمْ يَأْخُذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ کرو تو یہ کہہ دیا کرو: دھوکہ فریب کی بات نہ ہوگی اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا مال نہیں لیا۔مَالَهُ الفاظ عَلَى رَجُلٍ فتح الباری مطبوعہ بولاق کے مطابق ہیں۔(فتح الباری جزء ۵ حاشیہ صفحہ ۹۰) ترجمہ اس کے مطابق ہے۔فتح الباری مطبوعہ بولاق میں یہاں ”بائعت“ کا لفظ ہے۔( فتح الباری جزء ۵ حاشیہ صفحہ ۹۱)