صحیح بخاری (جلد چہارم) — Page 195
صحيح البخاری جلدم الله ۱۹۵ ۳۴- كتاب البيوع تشریح : أَمْرُ النَّبِيِّ ﷺ الْيَهُودَ بِبَيْعِ اَرَضِيْهِمْ حِيْنَ أَجْلَاهُمُ : بخاری کے بعض نسخوں میں یہ باب محذوف ہے اور جن میں موجود ہے، ان کے عنوان ہی میں سعید مقبری کی اس روایت کا حوالہ دینے پر اکتفاء کیا گیا ہے جو کتاب الجزية، باب ۶ روایت نمبر ۳۱۶۷ میں منقول ہے۔اس روایت میں مذکور ہے کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے جب یہود کی جلا وطنی کا فیصلہ فرمایا تو انہیں اجازت دی گئی کہ وہ جائیداد منقولہ فروخت کر سکتے ہیں۔انہوں نے غداری اور عہد شکنی کر کے مختلف مواقع پر مسلمانوں کی جانوں، مالوں اور عزتوں کو شدید خطرے میں ڈال دیا تھا۔اس لئے انہیں سزا دی گئی۔(عمدۃ القاری جزء ۱۲ صفحه ۴۳) غداری، بدعہدی کا جرم اس نوعیت کا جرم ہے کہ جس کی سزا اسی دُنیا میں ملنی چاہیے، تا نظام امن برقرار رہے۔اسی قسم کے جرائم میں سے آزاد کی خرید وفروخت اور مزدوری کی عدم ادائیگی ہے۔حدیث قدس آنا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( روایت نمبر ۲۲۲۷) سے یہ نہیں سمجھنا چاہیے کہ حقوق العباد تلف کرنے پر اُن کی سزا دنیا میں نہ دی جائے۔آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم نے خود یہود کو بد عہدی اور غداری کی سزا دی ہے۔یہ مضمون ہے اس باب کا اور اس سے اس کا تسلسل سابقہ باب سے واضح ہے۔باب ۱۰۸ : بَيْعُ الْعَبْدِ وَالْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيْئَةً غلاموں کی بیع اور حیوان کے بدلے حیوان کی اُدھار پر خرید و فروخت وَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ اور حضرت ابن عمر نے ایک سواری کی اونٹنی چار اونٹوں أَبْعِرَةٍ مَّضْمُوْنَةٍ عَلَيْهِ يُوَفِّيْهَا صَاحِبها كے بدلے خریدی جس کے لئے یہ ضمانت تھی کہ اس کا بِالرَّبَدَةِ۔وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ يَكُوْنُ مالک اسے ربذہ مقام پر پہنچا کر سپرد کرے گا۔اور حضرت ابن عباس نے کہا کہ کبھی ایک اونٹ دو اونٹوں سے بہتر الْبَعِيْرُ خَيْرًا مِّنَ الْبَعِيْرَيْنِ، وَاشْتَرَى ہوتا ہے۔اور حضرت رافع بن خدیج نے دو اونٹوں کے رَافِعُ بْنُ خَدِيْحٍ بَعِيْرًا بِبَعِيْرَيْنِ فَأَعْطَاهُ بدلے ایک اونٹ خریدا اور ان میں سے ایک اسے أَحَدَهُمَا وَقَالَ آتِيكَ بِالْآخَرِ غَدًا دے دیا اور کہا کہ دوسرا تیرے پاس کل لاؤں گا۔رَهْوًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ۔وَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ انشاء اللہ دیرنہ ہوگی۔اور ابن مسیب نے کہا: حیوانوں کے مبادلے میں سود نہیں۔ایک اونٹ دو اونٹوں کے لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ الْبَعِيْرُ بِالْبَعِيْرَيْنِ بدلے اور ایک بکری دو بکریوں کے بدلے مقررہ میعاد وَالشَّاةُ بِالشَّاتَيْنِ إِلَى أَجَلٍ۔{ وَقَالَ تک کے لئے دیئے جاسکتے ہیں۔{ اور ابن سیرین ابْنُ سِيْرِيْنَ لَا بَأْسَ بَعِيْرٌ بِبَعِيْرَيْنِ نے کہا: کوئی مانع نہیں کہ ایک اونٹ دو اونٹوں کے ابن سیرین کے قول کے یہ الفاظ عمدۃ القاری کے مطابق ہیں۔(عمدۃ القاری جز ۲ صفحہ ۴۶)