صحیح بخاری (جلد اوّل) — Page 73
صحيح ! جلدا ۷۳ ٢ - كتاب الإيمان وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى ہیں اور احسان فراموش ہوتی ہیں۔اگر تو ان میں سے إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا کسی پر زمانہ بھر بھی احسان کرتا رہے اور پھر وہ تجھ سے قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ۔کچھ ایسی ویسی بات دیکھے تو کہہ دے گی کہ میں نے تجھ سے کبھی بھی بھلائی نہیں دیکھی۔اطرافه: ۱۳۱ ، ۷۸، ۱۰۰۲، ۳۲۰۲، ۵۱۹۷ تشریح: اسی طرح اس باب میں بھی کفر کے مختلف مفہوم بیان کئے ہیں اور یہ بتلایا ہے کہ اس کے بھی مدارج ہوتے ہیں۔کفر کے معنی روایت نمبر ۲۱ کی تشریح میں ملاحظہ ہوں۔امام بخاری نے جس حدیث کو یہاں چنا ہے، اس میں کفر کے معنی اللہ تعالٰی کے انکار کے علاوہ ناشکر گزاری بھی کئے گئے ہیں۔كُفْرٌ دُونَ کُفْرِ کہہ کر یہ بتلایا ہے کہ کفر جس نوعیت کا بھی ہو، اس کے مراتب ہوتے ہیں۔كُفْرٌ بِاللہ اللہ تعالیٰ کا انکار بھی ہو سکتا ہے۔اس کی بعض صفات کا انکار بھی ہو سکتا ہے اور اس کے احکام کی نافرمانی بھی ہوسکتی ہے۔ہر ایک بداعتقادی اور نافرمانی اپنے اندر کفر کا شائبہ رکھتی ہے۔جیسا کہ ہراچھے اعتقاد اور ہر اطاعت کے اندر ایمان کی جھلک ہوتی ہے اور کفر کے چھوٹا بڑا ہونے کے یہ معنے نہیں کہ وہ سزا کا مستحق نہیں۔یہی ناشکر گذاری ایک ایسا کفر ہے کہ جس کی وجہ سے عورتیں جہنم میں ہیں۔رَأَيْتُ کے الفاظ سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ ایک کشف یا خواب کا نظارہ ہے جو آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کو دکھایا گیا اور روزمرہ کے واقعات و مشاہدات اس کی صحیح تعبیر ہیں۔جس قدر عورتیں ناشکر گذاری کی وجہ سے بالعموم حسرتوں اور دکھوں کی آگ میں ہیں اس قدر مرد نہیں۔جو شخص قانع نہیں اور وہ جس کی نظر ان نعمتوں کی طرف نہیں جو اس کو حاصل ہیں۔بلکہ دوسروں کی نعمتوں کو دیکھ کر لاتا اور واویلا کرتا ہے، وہ یقینا ہمیشہ اپنے دل میں جہنم کی آگ رکھتا ہے۔ہاں وہ جو موجودہ نعمتوں پر شکر گذار اور قناعت کا سانس لیتے ہوئے مزید فضل کا امیدوار ہے وہ راحت میں ہے۔عورت کا اصل چین خاوند کی شکر گزاری اور وفاداری میں ہے۔اس کے بغیر اس کا گھر بار اس کے لئے ایک جہنم ہو جاتا ہے۔آنحضرت صلی اللہ كُفَرْدُونَ كُفْرٍ : جس طرح گذشتہ حوالہ جات میں امام موصوف نے اسلام کے مختلف مفہوم بیان کئے علیہ وسلم نے جنس لطیف کے اس نقص کی اصلاح فرمائی ہے جو عموماً ان کی ساری لطافتوں کو بدمزگی میں تبدیل کر دیتا ہے۔اس حدیث سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ بعض کفر ایسے بھی ہوتے ہیں۔جس میں ایک مسلمان بھی مبتلا ہو جاتا ہے۔باب مذکور میں الفاظ فِيهِ عَنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي عَنِ النَّبِيِّ الله جو ہیں ان سے امام بخاری علیہ الرحمۃ کی غرض اس حدیث کی طرف اشارہ کرنا ہے جو کتاب الحیض باب ترک حائض الصوم میں مروی ہے۔كُفَرٌ دُونَ كُفْرٍ بھی حدیث نبوی کے ہی الفاظ ہیں۔جو امام احمد بن حنبل نے کتاب الایمان میں عطاء بن رباح وغیرہ سے نقل کی ہے۔(فتح الباری جزء اول صفحہ ۱۱۴)