انوارالعلوم (جلد 7) — Page 613
لده الله ۲۵۹ 474 ۳۷۰ ٣٧٠ ۳۷۲ ۳۷۳ ۲۲۱ ۲۱ ۲۰ ۷۸ ८ پڑھانا چاہئیے تربیت بھی احسانوں میں سے ایک احسان ہے بچوں کی چھوٹی عمر میں ہی تربیت کرو ور نہ بعد میں اصلاح نہیں ہو سکتی ترقی ۳۵ ۳۵ ۴۱ اگر تم ترقی کرنا چاہتے ہو تو قدر دانی کی عادت ڈالو تعلیم لوگوں میں یہ عیب ہو گیا ہے کہ بغیر کچھ لئے کسی کو پڑھاتے نہیں تکلیف طبعی تکالیف کیوں آتی ہیں تناسخ ۲۵ ۳۵ تھیا سو فی مذہب ٹ ٹریکٹ ہندوؤں کی طرف سے رسول کریم ﷺ کی توہین کے ٹریکٹ شائع نہ کئے جائیں ج جزا سزا اسلام کے نزدیک اختلاف حالات کو جزا سزا کے وقت مد نظر رکھا جائے گا 4 ۱۲۳ کے ہیں ان آخری زمانے کی علامت کہ جوئے کی کثرت ہو گی ۳۲۱ جهاد جہاد کی برکات اور اہمیت جہاد کے غلط معانی اسلام کی بد نامی کا باعث بن رہے ہیں جماعت پر جہاد نہ کرنے کا اعتراض اور اس کا جواب ہم جہاد کے منکر نہیں البتہ اس کے ۰۹ ۶۰ کوئی روح بغیر جسم کے نہیں ہو ابطال تناسخ کے دلائل تناسخ کے قائلین پر ایک تنقیدی نظر نتائج کے مسئلہ پروس اعتراضات ۱۳۹۶ | سکتی ہے والدوال ۱۰۳ جلسه سالانه ۷۳ جلسہ سالانہ پر کام کرنا ایک انعام ہے ۳۶ مخالف ہیں کہ کوئی شخص ظلم اور تعدی کا نام جہاد رکھ دے تلوار کا جہاد جائز نہیں مذہب کی اشاعت کیلئے نہیں بلکہ حفاظت کیلئے جنگ کا حکم ہے ظالمانہ جنگیں غیر مذاہب کی طرف سے اسلام میں داخل ہوئی ہیں جو لوگ ہمیں جہاد کا منکر کہتے ہیں سپر چولسٹ کا یہ کہنا کہ ہمیں روحوں جلسہ پر آنے والوں کا اولین مقصد ۳ آج خود جہاد سے محروم ہیں سے علم ہوا کہ نتائج درست ہے جن جهالت تهمت جن چڑھنے کی حقیقت کسی پر تہمت لگانا بہت بڑا جنگ عظیم اول کی پیشگوئی ۱۵۱۴ ۵۴۶ جنگ مذہب کی اشاعت کیلئے نہیں عیب ہے ۲۷ تہمت ہے کسی کے متعلق دل میں بر اخیال رکھنا بلکہ حفاظت کیلئے ہے بد ظنی ہے اور اس کا بیان کرنا تهمت کاذب - کوئی تہمت لگائے تو ۳۷۲ سارا یورپ ایسی ظالمانہ جنگ میں مشغول رہتا تھا ۳۷۳ جہالت ایک خطر ناک مرض جہالت ایک ذاتی عیب ہے جهنم جہنم کے متعلق قرآنی ارشاد جہنم کا عذاب دائمی نہیں ہو گا جہنم سے نجات کی عقلی دلیل جنت جہنم کے بارے میں یہ اعتراض کہ یہ اس کو رد کرے ۳۷ جنت میں جانے والے دو قسم