صحیح بخاری (جلد ششم) — Page 14
صحيح البخاری جلد ۶ ۱۴ ۵۹ - كتاب بدء الخلق بْنُ زَيْدٍ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله نے ہشام سے، ہشام نے اپنے باپ سے یوں نقل عَلَيْهِ وَسَلَّمَ۔طرفه: ٢٤٥٢۔کیا۔انہوں نے کہا: حضرت سعید بن زیڈ نے مجھ سے کہا: میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اندر گیا۔تشريح۔مَا جَاءَ فِي سَبْع أَرَضِينَ: آیت خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ (الطلاق:۱۳) سے سات زمینوں کا استدلال کر کے باب کا عنوان قائم کیا گیا ہے۔باب کے عنوان میں مندرجہ ذیل آیات کے حوالے ہیں: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلَّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًاه (الطلاق: (۱۳) اللہ وہی ہے جس نے سات بلندیاں پیدا کی ہیں اور زمین بھی انہی کی مانند۔ان آسمانوں اور زمینوں کے درمیان اس کا حکم تدریجا نازل ہوتا رہتا ہے تا تم جانو کہ اللہ ہر ایک چیز پر قادر ہے اور اپنے علم سے ہر شئے کا احاطہ کئے ہوئے ہے۔سورۃ الطُّور میں وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (الطور :(۵) کے الفاظ آئے ہیں۔ان سے مراد السَّمَاء لیا گیا ہے۔یعنی بلند آسمان۔کیونکہ سورۃ انبیاء میں آیا ہے : وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (الأنبياء: ۳۳-۳۴) فرماتا ہے : ہم نے آسمان کو ایک محفوظ چھت بنایا ہے اور وہ اس کی آیات سے روگردان ہیں اور وہ وہی ہے جس نے رات اور دن اور سورج و چاند پیدا کئے ہیں۔ہر ایک اپنے اپنے دائرہ محور میں تیر رہا ہے۔اس آیت میں زمین کے بالمقابل اوپر کی بلندی کو سقف محفوظ کے الفاظ دیئے گئے ہیں اور دوسری آیت میں سقف مرفوع کے الفاظ ہیں۔جن سے یہ استدلال ہوتا ہے کہ سقف مرفوع سے مراد آسمان ہے۔تیسری آیت جس کی طرف اشارہ کیا ہے یہ ہے: ءَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا -۳ ط فَسَوْهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَانِ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَ هَا وَمَرْعَاهَا o وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا مَتَاعًا لَّكُمْ وَلَأَنْعَامِكُمُ (النازعات : ۲۸ تا ۳۴) یعنی کیا تم خلقت میں زیادہ مضبوط ہو یا یہ فضائے بالا جو اس نے بطور بنیاد بنائی ہے اس کی بلندی اونچی کی اور اسے بے عیب بنایا اور اس کی رات تاریک بنائی اور اس کی دو پہر روشنی کر کے ظاہر کی اور اس کے علاوہ زمین کو بچھا دیا۔اسی سے اس کا پانی وچارہ نکالا اور پہاڑوں کو مضبوطی سے گاڑ دیا۔یہ سب کچھ تمہارے اور تمہارے چوپایوں کے لئے سامان زیست و نفع مندی ہے۔-۴ به وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُک (الذاریات: ۸) کی آیت کی طرف اشارہ کیا ہے۔یعنی آسمان کی قسم جو اپنی خلقت میں تناسب وحسن رکھتا ہے۔جنگ کے یہ معنی حضرت ابن عباس سے بسند ابن ابی حاتم نقل کئے گئے ہیں۔